民貴君輕什么意思？
重視和尊重人是孟子的社會政治思想。
站在世界的立場上，人是基礎，是根本，人比你重要。
重視和尊重人是孟子仁政學說的核心，具有民本主義的色彩，對我國后世思想家影響很大。
孟子(公元前372年-公元前289年)，名軻，戰國中期鄒(今山東鄒縣東南)人，離孔子故里曲阜不遠。
他是我國著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家思想的重要代表。
相傳，孟子是魯國貴族氏的后裔，早年喪父，家境貧寒。
孟子民本思想的拓展主要表現在以下幾個方面：第一，批判統治者揮霍無度，無視人民的生存權，以致“狗食而不知止，餓而不知發”。
二是強調人民的生存權，必須確保暴行“不餓不冷”和“養生無悔”；否則無異于“牽一發而動全身，吃人”。
第三，強調統治者必須首先贏得人民的心，進而提出“人民最重要，國家第二”的思想，將民本思想升華為一種比較自覺的政治道德環境。
孟子曰：“正因邱敏，天子為臣，臣為大夫。
諸侯，危國，則變。
犧牲實現了，干凈了。犧牲是及時的。然而，當干旱和水溢出時，這個國家將會改變。
“這里，其實涉及到君王、政權和人民的關系。
根據孟子的說法，在社會的政治結構中，有人民、皇帝、王子和醫生。
這個國家是祭祀古代神和土地神的地方。如果你用干凈的祭品按時犧牲，但你仍然無法避免洪水和干旱，你應該改變它。
國家是政治權力的象征。
事實上，如果一個政權不能發揮其應有的作用，它可以改變它。
如果一個人被一個諸侯喜歡，他可以成為一名醫生。
一個人如果得到天子的喜歡，他就可以成為諸侯。
在這一層結構中，田字的地位最高。
但他只有得到人民才能成為天子。
如果一個天子失去了他的子民，他只能是一個天子。
如果一個天子失去了他的子民，他就不能成為天子。
參考來源：百度百科_民桂軍清。
