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    即鹿無虞,豺狼成性

    發(fā)布時間:2021-10-02 07:10:02 查看人數(shù):86

    翻譯: “即鹿無虞,惟入于林中,君子幾,不如舍,往吝。” 個別字要單獨翻譯,還有大概意思。

    屯】六三即鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。

    譯】來到山腳下沒有虞官指引,尚希望進入到樹林之中,君子面臨此時的客觀條件不如找個人員聚集的村屯安排住宿,繼續(xù)到樹林中去會有悔恨。

    注釋: “即”至,到。

    素問氣交變大論》 :“芒而大倍常之一,其化甚;大常之二,其眚即也。

    ”王冰注:“即,至也。

    ”“鹿”通“麓”山腳。

    谷梁傳僖公十四年》 :“林屬(zh)于山為鹿。

    ”又《谷梁傳僖公十四年》 :“秋八月辛卯,沙鹿崩。

    ”“虞”古代掌管山林川澤之官。

    尚書舜典》 :“咨益,汝作朕虞。

    ”孔傳:“虞,掌山澤之官。

    ”“惟”用在句首,表希望、祈使。

    孟子梁惠王下》 :“先王無流連之樂,荒亡之行,惟君所行也。

    ”“于”引出動作、行為的時間、處所、對象、范圍和原因的介詞。

    可譯為: 在、向、到、從、對于、由于、在…中、在…方面(上、中) 《后漢書列女傳》 :“捐金于野。

    ”“林”大片的樹木。

    詩經(jīng)小雅白華》 :“有鶴在林。

    ”“中”當中,中間。

    孫子九地》 :“擊其中則首尾俱至。

    ”“君子”對別人的尊稱。

    唐 李朝威《柳毅傳》 :“君子書敘。

    ”“幾”時機(具有時間性的客觀條件。

    );機會。

    史記李斯列傳》 :“胥人者,去其幾也;成大功者,在因瑕釁而遂忍之。

    ”“舍”安排住宿。

    史記廉頗藺相如列傳》 :“舍相如廣成傳舍。

    ”“往”去,到……去。

    禮記玉藻》 :“大夫有所往。

    ”“吝”悔恨。

    說文》 恨也。

    注》 夫君子之動,豈取恨辱哉。

    故不如舍往吝窮也。

    即鹿無虞,往必悋。是什么意思

    進山打鹿,沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助,去了一定難有收獲。

    即鹿無虞,豺狼成性

    翻譯: “即鹿無虞,惟入于林中,君子幾,不如舍,往吝。” 個別字要單獨翻譯,還有大概意思。?屯】六三即鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。?譯】來到山腳下沒有虞官指引,尚希望進入到樹林之中,君子面臨此時的客觀條件不如找個人員聚集的村屯安排住宿,繼續(xù)到樹林中去會有悔恨...
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