【第1篇】論語譯注讀書心得怎么寫950字
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會(huì)人們應(yīng)當(dāng)如何接物待事，并且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自我，以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，可是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知，患不知人也。”這句話翻譯過來就是:不擔(dān)心別人不了解自我，只憂慮自我不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都期望人與人的相處應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。可是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)椋松鷽]有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不一樣的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎人不是從一個(gè)模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自我的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱。可是，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么必須要他人明白，必須要他人理解其實(shí)，應(yīng)對(duì)種.種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去應(yīng)對(duì)，不被理解又何妨
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰能理解如果他們一味的追求理解，又怎樣i衛(wèi)真理他們最初不被理解，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯啊Ｔ诂F(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
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讀《論語》這樣的經(jīng)典書籍，每個(gè)人的感受都不一樣。有些人覺得它很枯燥，因?yàn)樗v了很多古人的規(guī)矩禮節(jié)，但其實(shí)只要用心去體會(huì)，就能找到其中的樂趣。我剛開始讀的時(shí)候，也是覺得有點(diǎn)難懂，后來慢慢摸索出了一些門道。
先說選版本，市面上有很多譯注本，有的翻譯得很直白，有的則比較講究文言韻味。我覺得選一本適合自己水平的就好，不要太糾結(jié)于學(xué)術(shù)性的深?yuàn)W，畢竟咱們不是做研究。有一次我在書店挑書，看到一本特別厚的，封面看起來很正式，當(dāng)時(shí)就想著這肯定不錯(cuò)，結(jié)果翻了幾頁發(fā)現(xiàn)太晦澀了，最后換了本薄一點(diǎn)的。這個(gè)過程其實(shí)很重要，就像找對(duì)象一樣，不合適就得換。
接著就是閱讀方法，我個(gè)人的習(xí)慣是邊讀邊做筆記，遇到不明白的地方就查查資料。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼悸肪蛠y了，比如昨天記著某句話的意思，今天回頭一看，竟然跟自己的理解完全不一樣，這就得重新捋一遍。還有一次，我把“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”當(dāng)成復(fù)習(xí)了，其實(shí)它還有練習(xí)的意思，差點(diǎn)誤導(dǎo)自己。
讀《論語》還有一個(gè)樂趣就是發(fā)現(xiàn)一些小細(xì)節(jié)。比如孔子經(jīng)常提到孝道，這在古代是很重要的，但現(xiàn)在看來也有借鑒意義。記得有一次看電視劇，里面有個(gè)情節(jié)講到父母和子女的關(guān)系，我就突然想起孔子說過“事父母幾諫”，意思是如果父母有不對(duì)的地方，應(yīng)該委婉地勸導(dǎo)，而不是一味地順從。當(dāng)時(shí)就覺得特別有意思，好像穿越回了古代。
寫心得也不是件輕松的事。有時(shí)候想表達(dá)一個(gè)意思，卻找不到合適的詞，于是就隨便寫了幾個(gè)字湊數(shù)。比如寫到孔子提倡仁愛時(shí)，我想強(qiáng)調(diào)它的廣泛性，結(jié)果寫成了“無論男女老少都能感受到”，后來檢查才發(fā)現(xiàn)“男女老少”用詞太籠統(tǒng)，顯得有些敷衍。但當(dāng)時(shí)也沒多想，就這么交差了。
【第2篇】大學(xué)生論語讀書心得怎么寫1250字
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露，滋潤(rùn)我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子，一個(gè)……
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……
同樣的，孔子也是個(gè)孝子，大愛存在他的心中，不只是對(duì)人民的博愛，還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界。孔子說：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自己的才能，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽;有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。
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大學(xué)生寫論語讀書心得其實(shí)挺有意思，這得看你怎么下筆。有些人可能覺得論語里的東西太古板，其實(shí)不然，它里面很多道理放到現(xiàn)在也很實(shí)用。比如孔子說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，不是說天天背書就行，而是要反復(fù)琢磨，邊做邊想。要是真想寫出點(diǎn)門道，就得先把原文多讀幾遍，別急著寫，先讓自己明白那些話到底什么意思。
我有個(gè)同學(xué)，他寫心得的時(shí)候就喜歡東拉西扯，一會(huì)兒說孔子怎么教育學(xué)生，一會(huì)兒又扯到現(xiàn)代教育制度上去了。結(jié)果，文章雖然寫了好幾千字，但總覺得沒個(gè)重點(diǎn)。后來他改了思路，從一個(gè)具體例子入手，比如孔子講的“三人行必有我?guī)熝伞保徒Y(jié)合自己的經(jīng)歷寫，說自己跟室友聊天時(shí)學(xué)到不少東西。這樣寫起來就順多了，也更有說服力。
寫心得還有一點(diǎn)要注意，就是別光顧著抄書上的解釋。像“仁”這個(gè)字，論語里提了好多次，但每個(gè)地方的意思都不一樣。要是照搬注解，就顯得很死板。你可以試著用自己的話說說看，哪怕說得不完全對(duì)也沒關(guān)系。畢竟寫心得是為了鍛煉自己的理解能力，不是為了應(yīng)付檢查。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)遇到瓶頸，感覺沒什么可寫的了。這時(shí)候不妨換個(gè)角度，想想孔子的生活背景，他為什么會(huì)這么說。比如孔子提倡孝道，這跟他那個(gè)時(shí)代家庭觀念重有關(guān)。把這些背景知識(shí)加進(jìn)去，文章就顯得豐富一些。不過，寫的時(shí)候別太用力，不然很容易跑題。
引用原文最好適可而止。有人寫心得恨不得把整段原文都抄上去，這就有點(diǎn)過了。引用幾句就夠了，關(guān)鍵是要圍繞這些話展開你的想法。要是覺得自己寫得不夠好，也不要?dú)怵H，多看看別人的優(yōu)秀作品，慢慢就能找到感覺了。不過，看別人的文章也不能全盤照搬，要學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕。
【第3篇】論語讀書心得有感范文怎么寫1400字
通過晨會(huì)我們學(xué)習(xí)了于丹的《論語》心得，給了我很大的啟示。
于丹教授說：“《論語》教給我們很多處世的辦法，做人的規(guī)矩，這些道理有時(shí)候很樸素。《論語》不是板著面孔的一部書，它教給我們的辦法有時(shí)候透著一些變通，它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。其實(shí)我們今天總在說什么事情是該做的不該做的，什么事情是好是壞，有很多時(shí)候一個(gè)事情的判定不簡(jiǎn)單是好壞之分，只是你是什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度。其實(shí)有很多事情應(yīng)該是有尺度的，孔夫子不是一個(gè)提倡一味喪失原則，一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人。”
現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說更近了，也可說更遠(yuǎn)了，但無論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問題。孔老夫子說：過猶不及。在孔子看來，事情做得過頭了，和沒有做到位是一樣的效果，那么，在現(xiàn)代生活里，我們?cè)撊绾伟盐諡槿颂幨碌姆执?當(dāng)遇到不公正的待遇時(shí)，我們?cè)摫３质裁礃拥男膽B(tài)?面對(duì)自己親近的人，我們又該掌握什么樣的原則?在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們?cè)鯓硬拍鼙３忠粋€(gè)良好的人際關(guān)系?
于丹教授告訴我們，無論做什么事情都不要做過了頭，不是你應(yīng)該做的事情，你就不要去做，否則得到的不是很好的下場(chǎng)。過猶不及就是這個(gè)道理。把握分寸做事，是一個(gè)明智的人應(yīng)該做到的，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪校f不要做不該你做的事情，只要有分寸地把握住自己的過失也就可以了。
于丹教授告訴大家，要是有人對(duì)不起你了，你不要以德抱怨。要以直抱怨，要以你的耿直和公正來對(duì)待他，不要讓他感到你是可欺的，要讓他對(duì)你刮目相看，覺得你不是隨便可欺的人。以前我們總認(rèn)為，即使人家對(duì)不起你了，你還是對(duì)他好。這樣長(zhǎng)久下去，那個(gè)人總覺得你是可欺負(fù)的人，于是他便會(huì)變本加厲地欺負(fù)你，讓你連喘氣的機(jī)會(huì)都沒有，這樣長(zhǎng)久下去，只能增長(zhǎng)了那個(gè)人囂張的氣度，反而更加欺負(fù)你了。現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣不如意的人和事情，如果我們一味地遷就，一味地原諒、寬容，即使他到你的頭上來欺負(fù)，你還是忍受，還是對(duì)欺負(fù)你的人恭敬不已，那么就加深了那個(gè)人欺負(fù)你的程度。
生活在這個(gè)世界上，每天都會(huì)遇到這樣不如意的事情，如果我們有一個(gè)為人處世的好方法。能有一個(gè)教會(huì)你做人處世的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)我們都是一個(gè)很好的借鑒.論語就是為我們提供了一個(gè)的為人初始的好方法。
對(duì)別人要保持沉默的關(guān)愛。孔子說：忠告而善告之，不可責(zé)之。當(dāng)人家不喜歡聽的時(shí)候，要趕快停下來，好朋友不要做過分的事情，好朋友在我們的身邊，讓我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，讓我們以歡樂對(duì)待生活的人.人在不同的一生中，能結(jié)交到好朋友是一個(gè)人的萬幸。.
我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)懂得為人處世之道。
她告訴我們：先修煉好自己，戒之在斗，不要聽信他人對(duì)你的鼓動(dòng)，要結(jié)交有平常心的朋友，結(jié)交到淡淡的平和的朋友，她就是你的朋友。為人處世是有哲學(xué)道理的，只要你能多動(dòng)腦筋，多問幾個(gè)為什么，遇到什么事情，不要過早地下結(jié)論，要多聽，多看，多聞，把人家走過的路，間接地警示自己。那么你的人生路就會(huì)走得很好，也會(huì)走得很順暢。如果一個(gè)人對(duì)自己要求更加嚴(yán)格一些，設(shè)身處地為他人著想，少苛刻別人，君子不抱怨別人，對(duì)自己每天都要檢點(diǎn)，那樣的人，才會(huì)做到慎言之.一個(gè)人尊從學(xué)問的人，才會(huì)讓自己成為有知識(shí)有教養(yǎng)，有能力，有抱負(fù)的人，才是最明智的人。
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最近想寫點(diǎn)關(guān)于《論語》的讀書心得，琢磨了半天，覺得還真不是隨便就能寫好的。剛開始我以為只要看看書，然后照著感覺寫就行，結(jié)果寫著寫著就卡殼了。后來請(qǐng)教了幾個(gè)老同事，他們說寫這類東西得有點(diǎn)專業(yè)素養(yǎng)才行。
其實(shí)，《論語》里頭的那些話都很簡(jiǎn)短，但背后的意思可深了。比如孔子說“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，乍一看沒什么特別的，但仔細(xì)想想，這里面學(xué)問大著呢。我覺得寫心得的時(shí)候，就得先把這句話掰開了揉碎了看，弄明白孔子到底想表達(dá)什么。這就好比吃東西，光囫圇吞棗肯定不行，得慢慢嚼才能品出味道。
我有個(gè)朋友寫心得時(shí)就喜歡用自己的經(jīng)歷去套《論語》，他說孔子講的道理在他身上也有體現(xiàn)。我覺得這個(gè)辦法不錯(cuò)，畢竟每個(gè)人的理解都不一樣，用自己的例子能讓人覺得真實(shí)可信。不過，有時(shí)候?qū)懙锰唧w反而會(huì)跑題，尤其是那些生活瑣事，寫多了容易顯得啰嗦。
寫心得的時(shí)候最好多翻翻注釋，不然很容易理解偏了。記得有一次我寫到“人不知而不慍”，本來以為這是說人要忍耐，結(jié)果一查才知道重點(diǎn)在“不慍”上，意思是不生氣。這一下就把我整懵了，原來自己一直理解錯(cuò)了。所以呀，寫之前多做功課很重要，省得到時(shí)候鬧笑話。
話說回來，寫心得的時(shí)候也別太拘泥于形式。有些人喜歡寫得很正式，用一些高大上的詞匯，但我個(gè)人覺得這樣反而不好。畢竟寫心得是為了分享自己的感悟，太嚴(yán)肅反而會(huì)讓別人覺得距離感強(qiáng)。當(dāng)然，也不能太隨意，畢竟這是讀書后的體會(huì)，總得有點(diǎn)深度。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)遇到瓶頸，不知道該怎么往下寫了。這時(shí)候不妨換個(gè)思路，比如從別的角度切入，或者找找相關(guān)的背景資料。有一次我就因?yàn)檎也坏届`感，跑去圖書館翻了翻關(guān)于孔子的傳記，結(jié)果還真讓我找到新靈感。不過，有時(shí)候?qū)懼鴮懼悸吠蝗粩嗔耍椭荒軘R筆發(fā)呆，等哪天靈光一閃再繼續(xù)。
最后要說的是，寫心得這事沒有捷徑，只能慢慢摸索。剛開始寫的時(shí)候可能不太順手，但寫多了就會(huì)好些。就像孔子說的“溫故而知新”，寫心得也是個(gè)不斷積累的過程。希望我的這些零散想法能幫到正在糾結(jié)的朋友。
【第4篇】于丹論語讀書心得體會(huì)1000字怎么寫450字
《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。
我們現(xiàn)代人太需要心靈上快樂的生活了。
宋朝開國(guó)宰相趙普標(biāo)榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對(duì)現(xiàn)代人說半部《論語》可修身。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡(jiǎn)單的道理。人是值得敬重的'，人又是應(yīng)該自重的。
我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正和諧是什么呢?我們今天常說的，天時(shí)、地利、人和，讓世界充滿愛，這是《論語》對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。
人人都想過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內(nèi)心的太少。
你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。
關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
“予人玫瑰，手有余香”
孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現(xiàn)代人仍然得到溫暖，而他們?cè)谇Ч胖埃}默微笑著，注視著，看我們現(xiàn)代人仍然在他們的言論中受益。
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關(guān)于寫《于丹論語》讀書心得體會(huì)，其實(shí)沒那么復(fù)雜。寫，得先大致了解書里的內(nèi)容，像《論語》講的就是孔子和他的弟子們的對(duì)話，很多都是做人做事的道理。于丹老師把這書重新解讀了，結(jié)合現(xiàn)代生活，讓大家更好理解。
寫心得時(shí)，可以從自己的感受入手，比如讀完后有什么觸動(dòng)，或者覺得哪句話特別有道理。記得要用自己的話來說，這樣顯得真實(shí)。比如，“孔子說‘三人行必有我?guī)煛揖拖肫鹨郧案潞献鲿r(shí)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有值得學(xué)習(xí)的地方。”
還有就是聯(lián)系實(shí)際，把書里的道理用到自己的生活中去。像“己所不欲勿施于人”，這句就很好聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。可以想想平時(shí)有沒有做過讓自己后悔的事，要是別人對(duì)自己做了同樣的事會(huì)怎樣想。
不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)跑題，比如剛開始想寫讀書感悟，結(jié)果寫成回憶往事了。這種情況要控制下思路，別太散。還有，用詞得當(dāng)很重要，像“體會(huì)”和“感觸”這樣的詞，要根據(jù)具體場(chǎng)景選合適的。
寫的時(shí)候可以多用些例子，這樣文章不會(huì)太干巴。像講誠(chéng)信這部分，就可以舉個(gè)朋友借錢的例子，后來按時(shí)還了，感覺雙方關(guān)系更好了。這樣既生動(dòng)又有說服力。
偶爾會(huì)遇到找不到合適詞的情況，這時(shí)候不要急著換詞，先把句子寫完再說。有時(shí)候看似不通順的表達(dá)，可能反而更自然。比如“這本書看完了，心里有很多想法，但一時(shí)半會(huì)兒也說不清。”這樣的句子，雖然有點(diǎn)啰嗦，但挺符合普通人說話的習(xí)慣。
書寫注意事項(xiàng)：
寫的時(shí)候最好能有個(gè)安靜的環(huán)境，不然思路容易被打斷。寫完后最好放一放，過幾天再看，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些需要修改的地方。比如“剛開始寫的時(shí)候覺得挺順利，后來越寫越覺得困難，可能是因?yàn)殚_頭太隨意了吧。”這種自省式的反思也是可以的。
【第5篇】2025論語讀書的個(gè)人心得體會(huì)800字怎么寫700字
坐在桌前，寫《論語十則》讀后感。拿著《論語》搖晃了半天，也感不出個(gè)頭緒來。恍惚中似乎看見一縷魂兒頭過紙背，飄蕩在春秋戰(zhàn)國(guó)和兩三千年后的今天。
想當(dāng)年，孔老人家為做官周游列國(guó)，歷盡顛簸，費(fèi)勁口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會(huì)做秀，反正最后沒戲，只得回到老家教書。為了多掙幾個(gè)錢，收了三千弟子，只是混個(gè)溫飽，最后也沒發(fā)財(cái)。就得了幾束肉干，幾片干魚，很失敗的樣子。
說他是辦學(xué)的祖宗，有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像。現(xiàn)在私立學(xué)校是不掛他老人家的像了，不過收費(fèi)比起祖宗可是有過之而無不及的。
說他書教的好，似乎有點(diǎn)兒勉強(qiáng)。據(jù)觀察，他就的教學(xué)宗旨是：只能意會(huì)不能言傳。
“由，會(huì)女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”懂不懂?自己去想吧。
“三人行，必有我?guī)熝伞！弊咴诼飞洗蠡飪夯ハ嘤懻搶W(xué)習(xí)吧。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”憑興趣愛怎么學(xué)就怎么學(xué)吧。
學(xué)的怎么樣，全靠一個(gè)“悟”字。悟好了，是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干，魚片，“我是老師我怕誰?”
后來要不是幾個(gè)學(xué)生有出息，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會(huì)成為千古圣人。嘿嘿，不信啊?你說他書教的好，讓他拿特級(jí)教師證出來看看!
教書不怎么樣吧，說話也沒什么水平。
那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實(shí)就在他不遠(yuǎn)處有一位老農(nóng)也在說;“不抓緊點(diǎn)種上，秋后就得餓肚子了。”
從戰(zhàn)國(guó)回來，也不敢把自己的感想寫到作文本上，那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則，端端正正的寫上：要抓緊分分秒秒時(shí)間，刻苦努力，向孔子學(xué)習(xí)。
學(xué)什么?忘了。
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寫心得體會(huì)，說到底得有點(diǎn)自己的想法才行。像我之前看《論語》，就想著這書里的東西跟現(xiàn)在的生活其實(shí)挺貼合的。不過剛開始也沒什么頭緒，后來就試著從自己熟悉的點(diǎn)入手，比如孔子講的孝道，現(xiàn)在也提得不少。
我有個(gè)朋友，他家那邊比較講究傳統(tǒng)，他小時(shí)候就經(jīng)常跟著父母去祭祖，這種儀式感從小就培養(yǎng)了他對(duì)家族的責(zé)任感。我覺得這就是一種實(shí)踐，不像我們現(xiàn)代人，可能更多時(shí)候只是在嘴上說說而已。所以讀到孔子說“三年無改于父之道，可謂孝矣”時(shí)，我就覺得特別有感觸。當(dāng)然，這里也不能完全照搬古人的做法，畢竟時(shí)代變了，但那種對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和傳承的精神還是值得借鑒的。
還有一次我去參加一個(gè)講座，老師提到孔子提倡的“君子不器”，我當(dāng)時(shí)聽著就愣住了。后來查了一下才知道，意思是說做學(xué)問不能只停留在表面，而要追求內(nèi)在的修養(yǎng)。這讓我想到自己平時(shí)看書的時(shí)候，老是急著找答案，結(jié)果反而忽略了思考的過程。所以后來再讀《論語》的時(shí)候，我就試著放慢速度，多琢磨幾遍，這樣理解起來確實(shí)不一樣。
不過也有時(shí)候會(huì)遇到些問題，比如有些話感覺說得太籠統(tǒng)了，不太好把握。比如說孔子說“己所不欲，勿施于人”，這話誰都能背下來，可真要做到卻不容易。我就想，是不是因?yàn)槲覀兲谝饨Y(jié)果了？如果能先問問自己為什么不想被那樣對(duì)待，然后再看看別人是不是也有同樣的感受，也許就能更好地理解這句話了吧。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷。我記得有一次跟同事討論一個(gè)問題，大家各執(zhí)一詞，爭(zhēng)得很激烈。當(dāng)時(shí)我就想起孔子說過“聽其言而觀其行”，就覺得很有道理。要是光聽他說得好聽，卻不看他怎么做，那肯定不行。所以后來我也試著在跟別人交流的時(shí)候，多留意他們的實(shí)際行動(dòng)，這樣溝通起來就順暢多了。
【第6篇】論語讀書心得優(yōu)秀范文-論語讀后感怎么寫650字
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
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讀《論語》這類經(jīng)典書籍，說到底就是跟古人對(duì)話。很多人寫讀后感，開頭就寫“讀了這本書，我受益匪淺”，這聽起來挺空洞的。其實(shí)，寫讀后感關(guān)鍵是要有自己的感受，不是照搬書里的內(nèi)容。
剛開始，得想想自己為什么要讀這本書。有些人是老師布置的作業(yè)，有些人純粹是興趣使然。如果是作業(yè)，那可能就得多琢磨一下書里講的道理怎么和自己的生活聯(lián)系起來。比如說孔子講“己所不欲，勿施于人”，乍一聽挺簡(jiǎn)單，但真正做起來難。生活中是不是經(jīng)常遇到這樣的情況，別人做的事你不喜歡，可自己卻老想讓別人也跟著你的節(jié)奏走？
寫的時(shí)候，最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷。比如有一次和朋友鬧別扭，當(dāng)時(shí)覺得對(duì)方特別不講道理，后來靜下心來一想，是不是自己也有做得不對(duì)的地方。這就跟孔子說的“躬自厚而薄責(zé)于人”有點(diǎn)像，多反省自己少抱怨別人，事情就好辦多了。
寫讀后感也不能光靠回憶自己的事。有時(shí)候看看別人的解讀也很有必要。網(wǎng)上有很多關(guān)于《論語》的研究文章，可以借鑒一下他們的思路。不過，千萬不能全盤照抄，不然就失去寫讀后感的意義了。我記得有個(gè)朋友寫讀后感時(shí)，把別人的分析一字不差地粘貼過來，結(jié)果被老師一眼看穿，還挨了不少批評(píng)。
還有個(gè)需要注意的地方，就是不要把讀后感寫得太正式。畢竟這不是學(xué)術(shù)論文，沒必要搞得那么嚴(yán)肅。試著用比較輕松的語氣表達(dá)自己的想法，這樣讀者看起來也會(huì)覺得親切些。就像跟朋友聊天一樣，聊聊自己讀完書后的感悟，反而更容易打動(dòng)人心。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼瑫?huì)發(fā)現(xiàn)自己寫得有點(diǎn)跑題了。比如本來是想談孔子的思想對(duì)自己的影響，結(jié)果寫到一半又扯到了小時(shí)候的故事。這種情況其實(shí)很正常，寫東西，難免會(huì)有思緒飄遠(yuǎn)的時(shí)候。這時(shí)候只要稍微調(diào)整一下方向，重新回到主題上來就行。
【第7篇】中學(xué)生論語讀書心得大全怎么寫6000字
中學(xué)生論語讀書心得大全1
人人都想過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺。如何使自己快樂生活、快樂學(xué)習(xí)呢?《于丹論語心得》一書，用簡(jiǎn)單樸素的語言，講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一個(gè)剛踏上社會(huì)的年輕人，滿懷理想和憧憬，希望能有所作為，但在現(xiàn)實(shí)中往往事與愿違。要使自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，工作并快樂著，必須有良好的工作心態(tài)和自信心。孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，要勇敢挑起工作重?fù)?dān)，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的經(jīng)驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬不要抱怨工作的勞動(dòng)強(qiáng)度、收入的不公，產(chǎn)生多做多錯(cuò)、不做不錯(cuò)的消極心理，從而喪失工作的信心，偏離人生的目標(biāo)方向。
快樂工作，不能僅僅把工作視為謀生的手段，而要當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來做，當(dāng)作生命和精神的需要來做。這樣才會(huì)給你帶來成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡最大的努力把工作做好。讓每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作!在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)面前，應(yīng)調(diào)整好與同事，取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然，孔子提倡“不在其位，不謀其政”，對(duì)待工作，也需要把握好分寸。
在快樂工作的同時(shí)，更要快樂的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹。從書本上、社會(huì)中、工作中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老，無非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。要把學(xué)好的工作，取得好的成績(jī)和收益。人人都要面臨新時(shí)代、新發(fā)展、新變化、新要求、新環(huán)境和新崗位，必須堅(jiān)持在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中高效工作。向領(lǐng)導(dǎo)、同事、老師及身邊的人學(xué)習(xí)，要認(rèn)識(shí)到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，做到“知之為知之，不知為不知”。當(dāng)你學(xué)到的東西越多，工作起來就會(huì)得心應(yīng)手，就會(huì)感覺到快樂和幸福!
讓我們一起懷著樂觀和積極的心態(tài)去工作、學(xué)習(xí)，使自己使他人都成為快樂和幸福的人。
中學(xué)生論語讀書心得大全2
一部論語，兩萬余字，卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國(guó)人的性格，也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對(duì)待，論語和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分，必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語的精彩，必然會(huì)被更多的人體會(huì)。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說是深得其趣了。我讀完論語，時(shí)常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請(qǐng)下圣人的高臺(tái)，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣。孔子是可愛而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個(gè)個(gè)棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個(gè)方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯(cuò)，我心中的論語，乃是一本學(xué)生的聽課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。
且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個(gè)君子。孔子之?dāng)⒕樱菑亩喾矫娑嘟嵌鹊模徊空撜Z，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z中看。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說君子的責(zé)任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人。后世“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗(yàn)君子最根本的一條了，舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無法實(shí)現(xiàn)，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國(guó)的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣。孔子講仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛(wèi)國(guó)之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”這里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”這里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個(gè)君子，還須提高自己的修養(yǎng)。論語在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始。孔子在論語里面教授給人的知識(shí)是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說堅(jiān)持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動(dòng)。孔子要弟子所學(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)。孔子以為要推行仁政的人必須自己懷仁，治國(guó)以德的人必須自己立德，因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學(xué)。孔子眼中的君子，重德行，輕言語，反對(duì)武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠(chéng)意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治愿望了。
論語中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或許我看到的并不全面，然而君子一定是每一個(gè)讀論語的人無法回避的，孔子的道，就是君子之道。對(duì)于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，循循然善誘人;對(duì)于孔子，顏回沒說到的一點(diǎn)，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很吸引我的一點(diǎn)是，論語中的孔子，生動(dòng)而感人。
中學(xué)生論語讀書心得大全3
最近一直在看于丹教授的《論語》心得，首先想要說的是，這是一本非常好的書。
每每去到書店，各種各樣、五花八門的關(guān)于教人們“怎樣做人、怎樣對(duì)待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，而這些書籍中，我認(rèn)為于丹教授關(guān)于《論語》的心得體會(huì)卻是最值得一看的。
想起以前上初中的時(shí)候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會(huì)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對(duì)這些話的理解卻是膚淺和隨意的。或許，沒有于丹，我大腦中不會(huì)再想起《論語》，不會(huì)想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自己的生活，也不會(huì)理解先人圣賢為什么會(huì)說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，當(dāng)看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。
于丹教授說：“《論語》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。”、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”，所以，當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩！
對(duì)于丹教授的《論語》心得，于我這等凡夫俗子來說，不會(huì)也不想做任何評(píng)論，對(duì)我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧！或許，迷茫中的你我，會(huì)不經(jīng)意從中得到一些啟示和幫助吧！
中學(xué)生論語讀書心得大全4
《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想，是儒家經(jīng)典著作之一。
首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本，按禮儀來實(shí)行，用謙遜來表達(dá)他，用忠誠(chéng)來完成它；第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己；第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認(rèn)為：“君子喻于義，小人喻于利。”
在學(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,這對(duì)于我國(guó)如今的教育改革有很重要的意義。孔子在和弟子的交談中多次提及學(xué)習(xí)方法問題，比如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孔子還主張學(xué)習(xí)要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，即文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、忠誠(chéng)篤厚、堅(jiān)守信約。在學(xué)習(xí)目的上，孔子明確指出要學(xué)以致用，為國(guó)家和人民做實(shí)事。
在教育上，孔子的教育指導(dǎo)思想是：有教無類，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上，主張:因材施教；在教育的目的上，孔子看來，進(jìn)行教育的目的凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)。
對(duì)于治國(guó)之道，孔子的治國(guó)的根本在于人倫綱常屬于封建社會(huì)的產(chǎn)物，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展無多大借鑒意義。孔子還指出治國(guó)的前提在于君子要嚴(yán)于律己，端正自己本身，以此來帶動(dòng)下級(jí)，使之產(chǎn)生上行下效的效果。孔子認(rèn)為處理國(guó)家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時(shí)要重視富國(guó)富民，教育人民，注重立法規(guī)范人們的行為物。
《論語》是古人智慧的體現(xiàn)，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時(shí)我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發(fā)展。
中學(xué)生論語讀書心得大全5
升入六年級(jí)后，在爸爸的指導(dǎo)下，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》。爸爸經(jīng)常告訴我做中國(guó)人，必須要學(xué)好中國(guó)經(jīng)典文化，這樣才能永遠(yuǎn)留住我們民族的靈魂、精神和根，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的偉大夢(mèng)想。會(huì)有這么神奇嗎？起初我半信半疑，可是隨著學(xué)習(xí)的深入，越來越感覺“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后”，自己遠(yuǎn)未識(shí)其“廬山”真面目，只是學(xué)得了一點(diǎn)兒皮毛，但是卻已讓我受益匪淺。
這本書中給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求，而是一心用在學(xué)習(xí)上，用在完善自身品行上。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此惡劣的環(huán)境，人人都無法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦為樂，堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，追求真理，實(shí)在令人敬佩。孔子表揚(yáng)他“吾見其進(jìn)也，未見其止也”，“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命早死”，“其心三月不違仁”，在弟子三千中，孔子認(rèn)為顏回最好學(xué)，只有他的高尚品行達(dá)到了“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，多次在公開場(chǎng)合進(jìn)行表揚(yáng)，并以他為榜樣要求弟子們學(xué)習(xí)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”他的好學(xué)精神值得我好好學(xué)習(xí)。“敏而好學(xué)，不恥下問”，因?yàn)閷W(xué)無止境，所以不要覺得向比自己差的人請(qǐng)教問題是一種羞辱；“三人行，則必有我?guī)煛保瑢W(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；同時(shí)，善于提出問題，許多偉人都喜歡問個(gè)為什么，如愛因斯坦、愛迪生等。“溫故而知新”也是顏回的優(yōu)點(diǎn)之一，書讀百遍，其義自見，反復(fù)溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟和收獲。可是我在學(xué)習(xí)中滿足于一知半解，讀書往往走馬觀花，常常造成錯(cuò)誤百出。有的題目老師還沒講完，我早已得意洋洋地在心里說，這么簡(jiǎn)單還用講嗎？可是做題的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)關(guān)鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書或者請(qǐng)教老師和同學(xué)，學(xué)習(xí)效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時(shí)候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的，諸葛亮的神機(jī)妙算又變成了吳用的了，為此沒少讓爸爸笑話，他批評(píng)我讀書不用心，沒有深度，太過于浮躁。想來實(shí)在令人羞愧。顏回“聞一知十”，善于舉一反三，將老師的學(xué)說不斷發(fā)展下去。
作為當(dāng)代小學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)做到“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，全面發(fā)展，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。我最要學(xué)習(xí)的還是顏回的“不遷怒，不貳過”，他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上，同樣的錯(cuò)誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國(guó)家與國(guó)家之間也要這樣，得互相尊重，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致兩敗俱傷，給老百姓造成災(zāi)難。如今國(guó)際局勢(shì)混亂，美國(guó)發(fā)動(dòng)了好多次戰(zhàn)爭(zhēng)，造成別國(guó)老百姓流離失所，同時(shí)也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好，必須多學(xué)習(xí)孔子的智慧和思想。“德不孤，必有鄰”，讓人民幸福的人，定有許多人親近他，反之，“惡有惡報(bào)”，發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)讓人民受苦的人，就會(huì)嘗到眾叛親離的味道，變成孤家寡人。對(duì)于我們小學(xué)生而言，應(yīng)養(yǎng)成尊重別人的良好品德，同學(xué)遇到傷心事，應(yīng)多去鼓勵(lì)、安慰他；對(duì)于考試沒考好的同學(xué)，多幫助他們分析原因，改正錯(cuò)誤，而不應(yīng)該去嘲笑他；犯過的錯(cuò)誤，要仔細(xì)反省，不在同一個(gè)地方跌倒兩次。與顏回相比，我現(xiàn)在的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件太優(yōu)越了，可是我卻還不知足，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣、耍小性子。學(xué)習(xí)表現(xiàn)好了，要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”相差了十萬八千里。
讀《論語》讓我學(xué)習(xí)了許多新的東西，懂得了很多學(xué)習(xí)、做人、做事的道理與方法，盡管現(xiàn)在學(xué)得還很膚淺，但我要持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力下去，讓他滋潤(rùn)著我不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，成長(zhǎng)為一個(gè)品德、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才。
中學(xué)生論語讀書心得大全
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寫心得，說到底還是得從自己的理解出發(fā)。要是照搬照抄，那寫出來的東西就像復(fù)讀機(jī)一樣，一點(diǎn)新意都沒有。比如讀《論語》，有些人就喜歡摘抄幾句經(jīng)典句子，然后簡(jiǎn)單解釋一下，這就有點(diǎn)流于表面了。真正的心得，應(yīng)該結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，想想孔子的話怎么能在今天用得上。
有些人在寫的時(shí)候，會(huì)特別糾結(jié)那些大道理該怎么表達(dá)。其實(shí)不用太復(fù)雜，把自己覺得最能引起共鳴的地方寫下來就行。比如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話，有人就會(huì)想，為什么學(xué)了還要反復(fù)練習(xí)？其實(shí)這很簡(jiǎn)單，就像學(xué)騎自行車，剛開始總是摔跤，但多練幾次，就能穩(wěn)穩(wěn)地蹬起來了。把這個(gè)道理聯(lián)系到學(xué)習(xí)上，就是不管學(xué)什么，都得下功夫反復(fù)琢磨。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)靈感來了，就把想法一股腦兒寫出來，結(jié)果句子長(zhǎng)短不一，甚至前后不太搭調(diào)。就像我剛寫那段關(guān)于騎自行車的例子，后面要是突然冒出一句“學(xué)騎車很重要，考試也要考”，這就顯得很突兀。所以寫的時(shí)候，最好先有個(gè)大致的思路，這樣就不會(huì)東拉西扯了。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得時(shí)，用詞也不能太隨便。像“雖然孔子說的是古時(shí)候的事，但對(duì)我們現(xiàn)在也有很大啟發(fā)”這樣的句子，雖然意思沒錯(cuò)，但總覺得有點(diǎn)平淡無奇。可以試著換一種說法，比如“孔子的話雖是老話，但放在當(dāng)下依然振聾發(fā)聵”。當(dāng)然，偶爾也會(huì)有寫錯(cuò)的情況，像把“振聾發(fā)聵”寫成“震聾發(fā)聵”，自己看的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，但只要不影響理解，也就算了。
最后要說的是，寫心得不是為了給別人看，主要是為了讓自己更清楚地認(rèn)識(shí)書里的內(nèi)容。如果寫完之后回頭一看，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書的理解更深了一層，那就算是成功了。
【第8篇】論語讀書心得體會(huì)怎么寫600字
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。千萬不能認(rèn)為讀書心得隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的論語讀書心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語讀書心得體會(huì)
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
論語中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？””“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。””“子曰“三人行必有我?guī)煛！薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢？”此話又說到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
論語讀書心得體會(huì)，盡在。
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讀《論語》這類經(jīng)典書籍，要想寫出自己的心得體會(huì)，得下點(diǎn)真功夫。剛開始，最好先把整本書從頭到尾通讀一遍，別急著做筆記，就當(dāng)是閑聊似的翻閱。這樣能有個(gè)大致印象，知道孔子和他的弟子們主要說了些什么。不過有些地方可能一下子沒看明白，這很正常，不用太糾結(jié)，記個(gè)大概就行。
接著，可以挑幾個(gè)感興趣的章節(jié)反復(fù)琢磨。比如說“學(xué)而篇”，這里面有不少關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的話。你可以試著用自己的話重新組織一下，看看能不能說得更明白些。記得多問問自己：“為什么孔子這么說？”“如果換作是我會(huì)怎么做？”這樣的問題。有時(shí)候?qū)懙臅r(shí)候，思路突然就清晰了，寫出來的東西也就自然多了。
寫心得的時(shí)候，不一定非要寫得太正式。就像平時(shí)聊天一樣，把心里想的記錄下來就好。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)自己記錯(cuò)了某些細(xì)節(jié)，或者引用的句子位置不太對(duì)。沒關(guān)系，回頭再查正本就行了。畢竟誰都有馬虎的時(shí)候，寫錯(cuò)一兩個(gè)字不會(huì)影響大局。
寫心得的時(shí)候，最好能把書里的例子和生活中的事聯(lián)系起來。比如說孔子說要“溫故而知新”，這在工作上也是適用的。如果你在工作中遇到難題，不妨想想以前類似的情況，看看能不能從中找到解決辦法。這樣不僅加深了對(duì)《論語》的理解，也能讓自己學(xué)到更多實(shí)用的東西。
寫心得的時(shí)候，也別光顧著抄書上的內(nèi)容。要是只是一味地摘錄，那跟背誦沒什么區(qū)別。要學(xué)會(huì)用自己的語言表達(dá)想法，哪怕有點(diǎn)啰嗦也沒關(guān)系。畢竟每個(gè)人的感受都不一樣，用自己的方式去呈現(xiàn)才是最有價(jià)值的。
