大學(xué)生讀書心得范本怎么寫（精選8篇）

【第1篇】大學(xué)生讀書心得范本怎么寫850字

《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。

在《大學(xué)》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;所好樂(lè)，則不得其正;有所憂患，則不得其正。”這句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂(lè)，有憂患，都不能使內(nèi)心純正。

讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)莫名其妙，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后,叔叔就開(kāi)始說(shuō)了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊!不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的。”這時(shí)，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后，我們便拆伙了。記得剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。

既要入貨,家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說(shuō)完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過(guò)來(lái)，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向成功。

當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái)，但覺(jué)得煩惱總是會(huì)來(lái)，所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已，只要我們放開(kāi)自己，享受生活帶給我們的快樂(lè)，珍惜自己所擁有的，人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因?yàn)樗遣槐г沟木瘢鼓菬o(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以,無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。”

生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí)，人固然樂(lè)不可支;當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí)，我們也不要悲傷。笑著面對(duì)，才是真正的樂(lè)觀，才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦。

【第2篇】大學(xué)生讀黨政讀書心得怎么寫3250字

大學(xué)生讀論語(yǔ)心得一：

《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近20xx年。《論語(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，《論語(yǔ)》的地位才開(kāi)始動(dòng)搖。文化大革命時(shí)期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛，《論語(yǔ)》從此埋沒(méi)人間。

《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問(wèn)，我漫步于《論語(yǔ)》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語(yǔ)》，不過(guò)是一本語(yǔ)錄，和《毛主席語(yǔ)錄》沒(méi)什么差別。可細(xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間。《論語(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過(guò)度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等，感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。***說(shuō)過(guò)：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見(jiàn)君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!

禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所措手足”。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說(shuō)：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德觀，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛(ài)人”，這里愛(ài)的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判書》中說(shuō)過(guò)：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”

縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深!

大學(xué)生讀論語(yǔ)心得二：

在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。

“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。

平時(shí)，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語(yǔ)》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國(guó)學(xué)造詣。在“君子之道”章節(jié)，作者對(duì)君子進(jìn)行了精辟講解。但書中有個(gè)觀點(diǎn)讓我費(fèi)解，“君子的社會(huì)角色是變通的、與時(shí)俱進(jìn)的。一個(gè)君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動(dòng)機(jī)。他們是社會(huì)的良心。”用動(dòng)機(jī)而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來(lái) 歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實(shí)不少，莫非他們也是君子 不知該敬佩還是同情作者，一位《論語(yǔ)》的信徒，卻無(wú)心快語(yǔ)道破了“君子”的偽善本質(zhì)。

捫心自問(wèn)，我沒(méi)有達(dá)到君子的境界，漫漫人生途中，我會(huì)用生命去體會(huì)，用行動(dòng)去感知，用至高無(wú)上卻又簡(jiǎn)單至純的精神去和千古的先賢圣人進(jìn)行心靈的對(duì)話。 2....;《論語(yǔ)》，大家都知道,是孔子弟-子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎 今天還能啟發(fā)我們的心智嗎 還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎 最近讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《論語(yǔ)心得》,感觸頗多,于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。

大學(xué)生讀論語(yǔ)心得三：

《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問(wèn)題;還有一部分沒(méi)有問(wèn)題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。

例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知，只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。

然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。

例如：“自行束修以上，我未嘗無(wú)誨焉。”它的意思是：學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見(jiàn)我，我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也。”意思是說(shuō)，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說(shuō)話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說(shuō)話，態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的，充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代。

此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車馬，沒(méi)有祭肉，孔子也不會(huì)行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒(méi)有祭肉，主人也不會(huì)高興等。

當(dāng)然，雖然在《論語(yǔ)》中，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

【第3篇】大學(xué)生四世同堂讀書心得范文怎么寫700字

書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的.地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。

書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴猓阉麄兓盥窳恕６嗝礆埲痰谋┬?

掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家和自強(qiáng)不息的人。

【第4篇】暑假大學(xué)生讀書心得總結(jié)怎么寫750字

我讀過(guò)許多書，如《假如給我三天光明》《鋼鐵是怎樣煉成的》《小鬼魯智勝》《影子》等等許多書，但是我其中最喜歡的就要數(shù)美國(guó)著名作家凱瑟琳。拉絲基寫的《影子》了。

我是在書店買這本書的。我在書店那成千上萬(wàn)的書中，千挑萬(wàn)選得去找一本自己喜歡的書，我瞟了一眼，忽然看見(jiàn)有一本叫《影子》的書。我仔細(xì)地看著這本書，一下子它那獨(dú)特的封面便把我給吸引住了。我情不自禁地翻開(kāi)了第一頁(yè)，看完第一頁(yè)我又翻開(kāi)了第二頁(yè)……我不知不覺(jué)便迷上了這本書。買回家，我廢寢忘食地看著這本書。下面就讓我與大家聊一聊這本書吧。

它講述了一只來(lái)自麥肯部落的東麓狼群叫福狼的小狼因?yàn)閺男【陀幸恢煌嶙Φ脑颍诶侨褐凶鲎畋拔⒌目泄抢恰Ｋ柺芷渌堑钠圬?fù)，曾受到過(guò)冤枉。每次用餐，福狼都必須等到最后;每次就寢，他也只能遠(yuǎn)離溫暖的狼窩，以地為床，孤獨(dú)冰冷。里面的情節(jié)時(shí)時(shí)刻刻地吸引著我的眼球。似乎有一種神奇的法力，把我吸引到了書中。

福狼遭遇過(guò)許多東麓狼群中優(yōu)越者的羞辱和嘲笑，還受到過(guò)別的狼群中同類的嘲笑與諷刺，但是它并沒(méi)有自暴自棄，他從深沉的母愛(ài)中慢慢成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了要敢于同命運(yùn)抗?fàn)帯臏嘏挠亚橹校鼘W(xué)會(huì)了要有堅(jiān)定的信念。我被福狼那種自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng);羨慕福狼有這樣的朋友。其實(shí)我們身邊有許多自強(qiáng)不息的人，比如：霍金在重病中同疾病頑強(qiáng)搏斗，取得偉大成就的感人事跡，他那種不怕失敗、不怕困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。福狼在被其他狼蔑視與欺負(fù)的情況下，都不輕易被命運(yùn)打垮，何況我們?nèi)祟惲恕Ｎ倚睦锵耄何覀兏鼞?yīng)該有著自強(qiáng)不息的精神，這樣才能取得成功。

我之所以最喜歡這本書，是因?yàn)槲覟楦＠悄欠N自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。我們要學(xué)習(xí)福狼這種精神，做一個(gè)不怕困難、自強(qiáng)不息、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕?/p>

【第5篇】2025大學(xué)生讀書心得有感范文怎么寫1200字

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。

《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識(shí)如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì)所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的民族，將會(huì)成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”。孔子苦讀《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對(duì)知識(shí)永不知足的探索是分不開(kāi)的。

學(xué)文需室“香”。“列典籍，有定處，讀完畢，還原處。”一個(gè)整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會(huì)讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會(huì)讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧?kù)o祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學(xué)文因書香而充實(shí)。

成學(xué)貴在專。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì)磨偏，字就會(huì)歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè)，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對(duì)某一知識(shí)的專注。只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。

學(xué)文卻力行。“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人?但成行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真。”如果我們只懂得死啃書本知識(shí)而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習(xí)，那么一切都是紙上談兵，我們永遠(yuǎn)只能當(dāng)“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結(jié)果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì)導(dǎo)致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計(jì)……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習(xí)，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習(xí)效率才能得到顯著的提高，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到別致的情趣，難道不是嗎?

學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè)，收獲人生道路是一筆巨大的精神財(cái)富，讓人生彰顯光彩。

“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書的扉頁(yè)……

【第6篇】大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字怎么寫3450字

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字1

在繁忙的世界里，我不能找到一絲的趣味。一年四季也只是花開(kāi)了，接著又落的過(guò)程。有時(shí)感覺(jué)生活很漫長(zhǎng)，猶如日子被放大了無(wú)數(shù)倍;有時(shí)生活又很匆忙，好比剛起床吃完早飯黑夜就來(lái)到。哪怕有一個(gè)全新的事物也不能吸引我一絲的好奇。

生活就像被涂上了灰色。偶然的一日，我接觸了法布爾的《昆蟲記》，生活那扇五彩繽紛的門便向我敞開(kāi)。打開(kāi)《昆蟲記》，首先映入眼簾的是一些活潑的小蟲子，它們身手不凡，姿態(tài)萬(wàn)千，而它們身后卻有一個(gè)龐然大物——法布爾先生。這位大家伙在用他的雙手，把他對(duì)昆蟲的所見(jiàn)所聞如實(shí)記錄了下來(lái)。

在他神奇的筆下，我看見(jiàn)了兇猛好戰(zhàn)的紅螞蟻;掛著美麗的燈籠，捕獵心狠手辣的螢火蟲;手提大刀，身披綠甲、對(duì)愛(ài)情非常殘忍的螳螂;為了迎接新生的兒女，辛勤勞作的圣甲蟲;在土下受盡四年黑暗，樹上只享受五周光明的蟬……他的筆如同馬良的神筆一樣，把蟲子們描繪地栩栩如生。

法布爾為了把昆蟲的習(xí)性、奧秘也展現(xiàn)出來(lái)，他又開(kāi)始實(shí)驗(yàn)。哪怕失敗了一次又一次，哪怕它的謎最終也無(wú)人知曉，他想盡一切方法去研究。就如他探尋紅螞蟻如何找到回家的路時(shí)，他在螞蟻回巢的路上設(shè)了一個(gè)又一個(gè)的關(guān)卡，反復(fù)更改計(jì)劃，仔細(xì)觀察。

他為了探尋雄性大孔雀蝶如何預(yù)知伴侶藏身何處的秘密，他實(shí)驗(yàn)了好幾十次，轉(zhuǎn)換好幾種思路，直到蝴蝶生存的季節(jié)已經(jīng)過(guò)去，他就把希望放到來(lái)年。

合上書，法布爾的一舉一動(dòng)在我眼前掠過(guò)，從他忙碌而又認(rèn)真的背影中，我看到了自己的馬虎大意：輕易地算錯(cuò)數(shù)學(xué)題，寫錯(cuò)生字，拼錯(cuò)單詞。從他堅(jiān)定而又執(zhí)著的背影中，看到了自己的脆弱渺小：一點(diǎn)小挫折都能讓我情緒崩潰。那一刻，我深深地被《昆蟲記》，被法布爾的魅力折服。

《昆蟲記》帶給我的不僅僅是昆蟲層面的知識(shí)，還有文字背后的作者，以及書外的我。用探尋的目光去看書吧，你總能從書中發(fā)現(xiàn)自己的影子。讓閱讀點(diǎn)亮心燈，讓書香潤(rùn)澤心靈。

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字2

國(guó)慶節(jié)里，我讀了一本叫《昆蟲記》的書。《昆蟲記》是昆蟲學(xué)家和文學(xué)家的法布爾的傳世佳作。這本書主要講昆蟲的習(xí)性、種類、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡。它至今還令我記憶憂新，久久不能忘懷。其中我最喜歡的就是迷宮蛛，現(xiàn)在我就給你們介紹一下吧。

迷宮蛛產(chǎn)卵的時(shí)候，它會(huì)舍棄它那完好的網(wǎng)，因?yàn)樗木W(wǎng)太容易引起寄生蟲的注意，對(duì)寶寶的安全非常不利，所以只好忍痛割愛(ài)了。你看，它是一位多么細(xì)心的媽媽啊!

當(dāng)我讀到“迷宮蛛一般會(huì)把巢建在一個(gè)比較隱蔽的地方，把卵產(chǎn)在那兒。然后，就寸步不離地守候著孩子們，盡心盡力地保護(hù)它的孩子們，并一直操勞到死。在死之前，它會(huì)用剩下最后的一點(diǎn)兒力氣替孩子們咬破巢。”我很受感動(dòng)，覺(jué)得迷宮蛛真?zhèn)ゴ?

現(xiàn)實(shí)生活中我的母親也和迷宮蛛媽媽一樣偉大，并且還關(guān)心我愛(ài)護(hù)我。有一次，那是在晚上，我對(duì)媽媽說(shuō)我不舒服，媽媽摸了摸我的頭，然后，用體溫針幫我量了一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)已經(jīng)燒到38度半了。媽媽二話不說(shuō)背起我就往醫(yī)院跑，汗水浸透了她的衣服。過(guò)了好一陣子我們才來(lái)到醫(yī)院。醫(yī)生為我打了針，吃了藥，我就迷迷糊糊的睡著了，當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)媽媽正坐在我旁邊，她的兩只眼睛布滿血絲，看得出來(lái)媽媽整夜未睡一直在守候著我。我很感受，為有這樣的媽而感到驕傲，現(xiàn)在我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后好好的孝敬母親，感謝父母的養(yǎng)育之恩!

法布爾的《昆蟲記》將我引入到了一個(gè)昆蟲的世界，使我懂得了不少關(guān)于昆蟲的知識(shí)。在法布爾的筆下每一只小昆蟲都被它描寫得栩栩如生，所以我讀完這本書毫不費(fèi)力氣，就好像在聽(tīng)故事一樣。我想：如果在生活中我們?nèi)祟愐材芟褚恍┥屏嫉男±ハx一樣相處，那這個(gè)世界一定會(huì)很和平。

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字3

《昆蟲記》——這部由法布爾撰寫的史詩(shī)級(jí)昆蟲著作，它主要講述了法布爾多年來(lái)觀察昆蟲的成果，他和其他科學(xué)家研究的方法不一樣——他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里用手術(shù)刀為蟲子開(kāi)膛破肚來(lái)實(shí)驗(yàn)，而法布爾是在蟲子自然生活的情況下觀察，他們探究死去的蟲子，而法布爾研究活著的生命。

走進(jìn)《昆蟲記》，它告訴我：我們?nèi)祟惒⒉皇且粋€(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黃蜂、蝎子等昆蟲在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，得到尊重。

法布爾總是珍惜每一個(gè)生命，哪怕是很微小的生命，他也從不殺死它們。昆蟲和我們?nèi)祟愐粯樱矔?huì)有自己可愛(ài)的小寶寶，它也有自己的家，各有各的本領(lǐng)，只不過(guò)它們不會(huì)說(shuō)話。

法布爾的一生過(guò)得十分艱辛，56歲時(shí)才擁有了屬于自己的荒石園，用來(lái)觀察他那些可愛(ài)的小昆蟲。他用了整整二十年，才滿足了自己兒時(shí)觀察昆蟲的夢(mèng)想。

在這之前，他靠著刻苦自學(xué)，學(xué)懂了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物和文學(xué)并寫出了許多為后世廣為流傳的科普讀物;他靠著刻苦自學(xué)，用生平只上過(guò)一節(jié)化學(xué)課的履歷成功當(dāng)上了一名化學(xué)老師，并發(fā)明了一種化學(xué)染料;他靠著刻苦自學(xué)，雖然從未上過(guò)大學(xué)，但他卻成為了一名大學(xué)教授。

直至56歲，他才用他的積蓄買下這片荒地，搬到那里去住。他整日里與昆蟲打交道，他說(shuō)：“我收獲的不是谷物，而是大自然的秘密。”

因此，我們所看到的昆蟲記，不僅僅是對(duì)昆蟲生活習(xí)性的記錄，更是一位執(zhí)著的追夢(mèng)人用畢其一生的熱情來(lái)對(duì)自己的夢(mèng)想進(jìn)行描繪的結(jié)果。

那也是法布爾在用他的方式向我們展現(xiàn)出，他眼中的最真實(shí)的昆蟲世界。

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字4

因?yàn)橄矚g，所以熱愛(ài)。我因?yàn)橄矚g看書，所以熱愛(ài)閱讀。法布爾因?yàn)閷?duì)蟲子的世界感興趣，所以他用一生的時(shí)間去研究它們、記錄它們。每一份喜歡都是那么美好，正是因?yàn)檫@份喜愛(ài)才有了《昆蟲記》。

我非常喜歡這本書，它有一種獨(dú)特的魅力吸引著我，還記得第一次讀《昆蟲記》，我就被小小的昆蟲世界里無(wú)限的秘密驚訝到，在小蟲子獨(dú)特的王國(guó)里我著迷不已。今天再一次讀《昆蟲記》，又一次被小小的精靈們所吸引，我在蟲子小小的世界里一遍又一遍地穿行。遇見(jiàn)了正在脫殼的蟬，漂亮的孔雀蛾，還有舍近求遠(yuǎn)筑窩的迷宮蛛媽媽。其中印象最深的就是這迷宮蛛媽媽了。這小小的蜘蛛是織網(wǎng)高手，因結(jié)漏斗狀網(wǎng)而得名。她們結(jié)網(wǎng)很不容易，但是為了寶寶的安全，寧愿舍棄原來(lái)的家，舍棄完好無(wú)損的網(wǎng)，去很遠(yuǎn)的地方重新筑窩，用來(lái)迷惑敵人。產(chǎn)卵期間一直在旁邊保護(hù)著自己的寶寶。十月底，寶寶即將出世，這位偉大的媽媽用最后的力氣替孩子們咬破封著的窩，讓他們順利出生，自己則筋疲力盡地死去。看到這里，我心里好難過(guò)，用力吸下鼻子，忍住眼里的淚水。我以前挺害怕蜘蛛的，可是看了迷宮蛛的故事，我好佩服這小小的蟲子，她脆弱卻又堅(jiān)強(qiáng)，她渺小而又偉大。

大自然中所有的生命從繁衍到死亡都很艱辛。我想，就像母雞呵護(hù)小雞，媽媽保護(hù)孩子，對(duì)所有生靈來(lái)說(shuō)，母愛(ài)都是種本能。但正因?yàn)槭潜灸埽愿X(jué)得偉大。在這小小的昆蟲世界里，這份母愛(ài)讓我動(dòng)容。

因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持。每次讀《昆蟲記》都讓我驚訝，一位作家用他的一生來(lái)觀察蟲子，這份堅(jiān)持讓我敬佩。法布爾對(duì)小小的蟲子的尊重和熱愛(ài)也讓我深受啟發(fā)，我想我也會(huì)一直閱讀，把喜歡看書變成生活的習(xí)慣。

一蟲一世界，一書一人生。我喜歡這本書，哪怕再看幾百遍我也不厭倦。我喜歡閱讀，哪怕一直徜徉在書海我也不厭煩。

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字5

當(dāng)我讀完《昆蟲記》這本書后，有了一個(gè)很大的感想——實(shí)踐出真知。

《昆蟲記》這本書主要記載了法國(guó)昆蟲學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾自己對(duì)昆蟲的研究。作者法布爾通過(guò)親自的實(shí)踐，揭開(kāi)了昆蟲世界的許多奧秘。

書中作者驗(yàn)證松毛蟲是通過(guò)它們沿路吐絲所織成的絲帶引導(dǎo)自己回到窩里時(shí)，他是通過(guò)實(shí)踐去探究的。最后，他得出了結(jié)論：松毛蟲是靠沿路吐的絲來(lái)回到窩的。書中說(shuō)到“昆蟲的‘自殺’”時(shí)，作者通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)了“蝎子自殺”這一說(shuō)法。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，蝎子并不知道自殺，人們被它那只是突然失去生命力的假象蒙騙了。

是的，實(shí)際上很多事情并不是像我們想像中的那樣。比如古人看見(jiàn)日月星辰東升西落，以為它們都是圍繞地球轉(zhuǎn)的，后來(lái)還出現(xiàn)了“地心說(shuō)”。但事實(shí)上并不是這樣的。很多時(shí)候我們會(huì)被問(wèn)題的假象所迷惑，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。所以，實(shí)踐才能告訴我們真正的答案!

在生活中，我也遇到過(guò)很多令我疑惑不解的問(wèn)題、不知真假的說(shuō)法等。其中，有很多我也是通過(guò)實(shí)踐去得出結(jié)論的。比如我之前做物理作業(yè)時(shí)遇到一道題不會(huì)做，我便尋找材料，通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出了答案。后來(lái)評(píng)講時(shí)，我的答案真的是正確的!所以，實(shí)踐真的能出真知!

是的，40年前，歷史也告訴我們：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1978年“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論”)。讀了這本書，我更懂得了：我們應(yīng)該多動(dòng)手，多實(shí)踐，并分析實(shí)踐結(jié)果，從而得出結(jié)論。這樣不但能讓我們知道結(jié)論，而且這樣的結(jié)論才是具有權(quán)威性的!

【第7篇】讀書心得筆記大學(xué)生怎么寫950字

今日，我懷著激動(dòng)的心境讀完了我至今讀過(guò)的最悲慘的一本書，它的名字叫做《呼嘯山莊》。這是一個(gè)以杯具結(jié)尾的感情故事。

剛剛拿到此書時(shí)，我不明白作者為何用這個(gè)名字作為此書的題目，我的理解是“呼嘯”在書中是指那山莊之外的狂風(fēng)暴雨與那漫天大雪來(lái)得那么肆意與猖狂，是人們不能預(yù)料與阻止的，而山莊里發(fā)生的事情也正如那外面的天氣一樣，是沒(méi)有人能夠預(yù)料與阻止的，所有的事情都發(fā)生的那么順其自然，讓人們感覺(jué)到他們的故事是那么的平常卻又那么的可憐與可悲讓人對(duì)他們產(chǎn)生同情與可惡的心理，我想這是每一本書里面都會(huì)有的，有好人必定會(huì)有惡人，沒(méi)有惡人的話那么又何來(lái)好人，僅有在有惡人的地方才能體現(xiàn)出惡人的惡。

可是，出乎意料的是這本書中并沒(méi)有誰(shuí)是真正的惡人，沒(méi)有起來(lái)與命運(yùn)反抗，只是順著一切的一切自然發(fā)展著，書中沒(méi)有讓人神經(jīng)亢奮的地方也沒(méi)有讓人對(duì)此感到厭倦的地方一切都是那么的平平靜靜。

但就是這樣的平靜，才造就了這樣的一個(gè)悲慘的故事。

雖然整個(gè)故事里大多都是冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著的，可我們?nèi)匀荒軌驈倪@樣的生活中看到人類不滅的期望與愛(ài)纏繞在人們的四周，讓人們無(wú)論在什么樣的情景都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。

這個(gè)故事情節(jié)同樣是我們此刻社會(huì)中所存在的某些情節(jié)，人心是肉長(zhǎng)的，可是同樣有的人因?yàn)閻?ài)與恨而做出了讓自我悔恨終生的事，而有的人卻是因?yàn)閻?ài)與恨而得到了更大的收獲，其實(shí)愛(ài)與恨只是一念之隔，至于你怎樣看待愛(ài)與恨都是在于自我是如何想的，不要因?yàn)閻?ài)而忘記了別人，也不要因?yàn)楹薅數(shù)袅俗晕业娜松松４嫔颇顣?huì)讓自我活得更加精彩與美麗。

同時(shí)這個(gè)故事也同樣告訴我們，我們是不可能去掌控命運(yùn)的，而我們此刻能做的，就是好好地把握住此刻的一切，好好的珍惜此刻的一切。

正因?yàn)橛辛舜煺廴松艜?huì)顯得更加完美，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們生長(zhǎng)得更快，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們有生的欲望，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們感到彼此的珍貴，更因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們更加努力地豐富自我，我們不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壸晕曳艞壠谕膊灰驗(yàn)椤皵橙恕钡拇驌舳肋h(yuǎn)活在恨之中，其實(shí)人都是在挫折中長(zhǎng)大與生存的，正是因?yàn)檫@些挫折才會(huì)讓我們感到生活有太多的樂(lè)趣，在我們的心中并沒(méi)有完全的敵人，最大的敵人其實(shí)就是我們自我。

靜靜地，我慢慢的放下了這本書，細(xì)細(xì)的回味著那里的一切完美。

【第8篇】大學(xué)生格列佛游記讀書心得體會(huì)怎么寫800字

第一次讀《格列佛游記》是在小學(xué)了，讀了后，起初并沒(méi)有多大的感覺(jué)，只覺(jué)得它跟一般的游記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的過(guò)程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對(duì)象。而再次瀏覽后，卻有了不一樣的感受。

在這部小說(shuō)里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開(kāi)始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批判到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后非但沒(méi)有游子重歸故里的激動(dòng)，甚至覺(jué)得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對(duì)人類的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。

讓我們走進(jìn)小人國(guó)。當(dāng)格列佛來(lái)到小人國(guó)時(shí)，小人國(guó)的居民們都不熟悉也不了解他，并對(duì)他十分不友好。后來(lái)格列佛一些友善的舉動(dòng)博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因?yàn)楦窳蟹饚椭∪藝?guó)皇帝消滅了敵人，得到了的獎(jiǎng)賞，于是這個(gè)人想方設(shè)法陷害格列佛，格列佛發(fā)覺(jué)后，悄悄地離開(kāi)了小人國(guó)。小人國(guó)的人大多有著善良與樸實(shí)，但個(gè)別的人還是充滿陰謀詭計(jì)，皇帝又太偏太信他的親信了。

我們?cè)俚酱笕藝?guó)。格列佛是被一個(gè)大人國(guó)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的，農(nóng)夫把格列佛賣給了國(guó)王。通過(guò)與國(guó)王的交談，格列佛知道了這是一個(gè)美好的國(guó)家，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是個(gè)和平的國(guó)家。而且當(dāng)格列佛說(shuō)到武器時(shí)，國(guó)王感到很驚奇：這么一個(gè)小人，怎么會(huì)有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒(méi)有武器的世界是我們所期待的!

剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，無(wú)法理解他的作為。我覺(jué)得他不可以這樣對(duì)待人類，因?yàn)槿魶](méi)有人類，哪有現(xiàn)在的他。可后來(lái)細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬(wàn)分。因?yàn)榛垠S是那么好，具備種種美德和理性，而人類是那么卑鄙齷齪，貪婪好斗，骯臟淫蕩，好吃懶做。

我認(rèn)為這是一本好書，它讓世人看到了自己丑陋的一面，每一個(gè)看了這本書的人，都應(yīng)徹底地反思一下，我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國(guó)度那樣，到處充滿著溫馨?