【第1篇】關(guān)于文化苦旅的讀書(shū)心得體會(huì)推薦怎么寫(xiě)600字
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中的作品 ，是余秋雨通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外的文化進(jìn)行考察和思考，下面是小編為大家分享的關(guān)于文化苦旅的讀書(shū)心得體會(huì)精選推薦，希望可以幫助大家。
文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)
今天好無(wú)聊啊，無(wú)意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無(wú)聊就去看一下吧，沒(méi)想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中叫做沙原隱泉，原以為與其它寫(xiě)景小說(shuō)一樣，都是說(shuō)這個(gè)地方怎么怎么樣，但是當(dāng)我讀上這篇小說(shuō)時(shí)，我原有的想法瞬間沒(méi)有了，原因是余秋雨寫(xiě)的這景象與其他人寫(xiě)的完全不一樣。
我最喜歡文中的這一句話：不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下得曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無(wú)論怎么說(shuō)，我始終站在已走過(guò)路程的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬，只管爬。我喜歡這段話的原因是因?yàn)檫@句話與我現(xiàn)在的情況十分的相近。因?yàn)槲椰F(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是在一直向上爬，無(wú)論它多么的高，我還是要繼續(xù)向上爬，無(wú)論它的高度是多么的永恒，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)退縮。
我所喜歡的另一段話是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡會(huì)如此一跌，才深得天地之韻律，造化之技巧，讓人神醉情 馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來(lái)。
今天讀了余秋雨的小說(shuō)讓我明白了，原來(lái)寫(xiě)景也可以這樣寫(xiě)。
精選用戶撰寫(xiě)心得66人覺(jué)得有幫助
寫(xiě)心得體會(huì)，得從書(shū)本本身出發(fā)，不能脫離實(shí)際。《文化苦旅》這本書(shū)，里面的內(nèi)容多是講歷史遺跡和人文景觀的，讀的時(shí)候得邊看邊想，想想那些地方背后的故事。比如看到“道士塔”，就該琢磨一下當(dāng)時(shí)的歷史背景，為什么會(huì)有這么個(gè)塔，又是誰(shuí)造的。這就需要平時(shí)積累點(diǎn)歷史知識(shí)，不然讀起來(lái)就只能走馬觀花。
有時(shí)候看書(shū)不能光看表面，得深入挖掘。就像余秋雨寫(xiě)到“都江堰”，他不只是描述這個(gè)工程的偉大，還提到它如何影響了當(dāng)?shù)厝说纳睢＿@提醒我們，寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候也得這樣，不能只是簡(jiǎn)單復(fù)述書(shū)里的內(nèi)容，而是要結(jié)合自己的理解去闡述。不過(guò)有時(shí)候?qū)懼鴮?xiě)著就會(huì)跑題，比如本來(lái)想說(shuō)這本書(shū)的文筆好，結(jié)果卻開(kāi)始夸插圖設(shè)計(jì)，這就是需要注意的地方。
寫(xiě)的時(shí)候還得有點(diǎn)個(gè)人特色，不是照搬別人的觀點(diǎn)。要是完全跟著別人的思路走，那寫(xiě)出來(lái)的東西就沒(méi)什么新意。比如有人可能覺(jué)得這本書(shū)充滿了鄉(xiāng)愁，而你或許能從另一個(gè)角度出發(fā)，談?wù)勊鼘?duì)現(xiàn)代人精神世界的啟發(fā)。但有時(shí)候會(huì)遇到這種情況，明明記得書(shū)中提到了某個(gè)觀點(diǎn)，回頭翻書(shū)卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)找到出處，這可能是記錯(cuò)了，也可能是在引用時(shí)出了偏差。
寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候語(yǔ)言要真誠(chéng)，不能為了顯得深刻就堆砌辭藻。有些人寫(xiě)東西愛(ài)用大詞兒，好像這樣才能顯示出水平，其實(shí)這樣反而會(huì)讓人覺(jué)得虛偽。比如，“這本書(shū)讓我感受到了一種深沉的悲愴”，這句話聽(tīng)著就挺假的。不如直白點(diǎn)說(shuō)，“讀完后心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)”。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)懙锰S意也會(huì)出問(wèn)題，比如把“其實(shí)在某種意義上”寫(xiě)成“其實(shí)在某種意義下”，雖然不影響理解，但總感覺(jué)哪里不對(duì)勁。
書(shū)寫(xiě)注意事項(xiàng)：
寫(xiě)心得體會(huì)最好能聯(lián)系實(shí)際生活。畢竟書(shū)本上的東西最終還是要服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的。如果能把自己的一些經(jīng)歷融入進(jìn)去，會(huì)讓文章更有說(shuō)服力。像《文化苦旅》里提到的很多地方，可能你都沒(méi)去過(guò)，但這不妨礙你結(jié)合自己的旅行體驗(yàn)來(lái)談感受。不過(guò)有時(shí)候會(huì)因?yàn)樘肼?lián)系實(shí)際，結(jié)果扯得太遠(yuǎn)，比如看到一段描寫(xiě)寺廟的文字，非得把它跟自己去過(guò)的某個(gè)商場(chǎng)作比較，這就有點(diǎn)畫(huà)蛇添足了。
【第2篇】文化苦旅讀書(shū)心得500字范文怎么寫(xiě)1250字
人生就像一場(chǎng)旅途、旅行的終點(diǎn)，我們可能什么都無(wú)法擁有，可是我們?cè)诤醯牟皇悄康牡囟茄赝镜娘L(fēng)景。初讀余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余是一種閱歷，一種修養(yǎng)。古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外無(wú)處不在見(jiàn)證著他那滄桑而深邃的足跡。
“淺渚波光云彩，小橋流水江村。”這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。當(dāng)你坐的船緩緩地行駛在流水間，左右兩側(cè)的房屋，依稀升起幾處炊煙，依托在岸邊的石踏延展到了門前，水中的楊柳，炊煙的倒影隨著風(fēng)兒擺動(dòng)的彎彎曲曲，給人一種很寧?kù)o的視覺(jué)享受。眼簾的事物，一切都是那么靜謐，似乎只能聽(tīng)到緩緩地流水聲。江南的小鎮(zhèn)沒(méi)有雀橋、烏衣巷的滄桑感，僅有的是那一份淡泊。江南的小鎮(zhèn)也不屑于榮華，所以沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以來(lái)都是這樣，不曾有過(guò)升沉榮辱，只默默滋養(yǎng)一方土地，養(yǎng)活一方百姓。在現(xiàn)代，這樣的地方很少了，似乎這已經(jīng)成為了每個(gè)人所追求的一抹寧?kù)o。
把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難心路歷程的“青云譜隨想”。優(yōu)美的文字在腦海中蕩漾，仿佛眼前就是他筆下的山水之間。八大山人那高雅精美卻不沉淪于世的筆墨趣味畫(huà)作，那些燃燒著畫(huà)家身心的畫(huà)作，向人們展示著一個(gè)個(gè)坦誠(chéng)的生命，才使得以傳世，成為歷史的永恒。一個(gè)和尚留下了一個(gè)最根本的身份：杰出的畫(huà)家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。隨著王朝的腐敗，其只能只身躲在冷僻的地方，來(lái)逃避改朝換代后的政治風(fēng)雨，用畫(huà)筆來(lái)營(yíng)造一個(gè)孤獨(dú)的精神。朽木，衰草，寒江，無(wú)一不成為其筆下的神作。這就是一個(gè)藝術(shù)的人生，用自我來(lái)繪畫(huà)文化的人格和文化的良知。
一個(gè)個(gè)古老的物像，大漠荒荒黃河禮貌的盛衰，歷史深邃蒼老之感見(jiàn)于筆端的“陽(yáng)關(guān)雪”。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這時(shí)，“勸”的不再是“君”，是淡忘中華文化的人。中華文化，中華廢墟，正如陽(yáng)關(guān)。曾幾何時(shí)，中國(guó)是何等的輝煌，圓明園，阿房宮，莫高窟，這些哪個(gè)不是我國(guó)的璀璨明珠，究竟是什么把這些都帶走了?是貪婪，是人們無(wú)止境的貪婪，是封建思想的懦弱，是他們的畏懼。還好，中國(guó)從一斷斷苦難歲月中走了出來(lái)，可是誰(shuí)記得我們?cè)卸嗌佼?huà)，比蒙娜莉莎早不知多少年的絢爛;我們?cè)卸嗌贂?shū)，流傳千古卻又毀于苦難的哲思;我們?cè)卸嗌贅牵粝聛児拍网櫰拗频氖吩?shī);我們?cè)卸嗌偃耍瞎M瘁又揮墨灑血的美麗。
都說(shuō)人生像一場(chǎng)旅行，文化何嘗又不是呢?里頭夾雜著太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū)，多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)《文化苦旅》之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義。一種從未有過(guò)的穿越歷史感油然而生，許多歷史的文化綻放開(kāi)來(lái)，不免讓人去接觸，讓人去感慨，在跋山涉水中尋求文化的足跡，去感受中華偉大而又急劇吸引力的文化，深成的腳步在文化大道上發(fā)出腳步聲，遠(yuǎn)處傳來(lái)扣響中華文化的大門。讓我們一齊去感受文化，追尋文化，就如同旅行一樣，一路上的風(fēng)景就是文化的收獲。
精選用戶撰寫(xiě)心得75人覺(jué)得有幫助
寫(xiě)文化苦旅讀書(shū)心得其實(shí)挺有感觸的，關(guān)鍵是要有自己的理解。這本書(shū)講了很多關(guān)于歷史和文化的感悟，我覺(jué)得可以從自己的感受出發(fā)。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，可能會(huì)覺(jué)得有些地方不太明白，但慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多值得深思的地方。
書(shū)里的故事很多，像是對(duì)一些古跡的描寫(xiě)，還有對(duì)一些人物命運(yùn)的感慨。我在看的時(shí)候，就想著如果自己到了那些地方會(huì)有什么感覺(jué)。比如說(shuō)那個(gè)“道士塔”，我讀到那里的時(shí)候，心里挺復(fù)雜的，既覺(jué)得荒涼又有點(diǎn)憤怒。可能是因?yàn)闆](méi)寫(xiě)清楚，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得自己是不是漏掉了什么細(xì)節(jié)，但這不影響整體的理解。
寫(xiě)心得的時(shí)候，不用太拘泥于形式，重要的是表達(dá)真實(shí)的想法。有時(shí)候?qū)懙枚嗔耍赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)自己的思路越來(lái)越清晰。比如看到一些句子，會(huì)突然想起生活中類似的經(jīng)歷，這對(duì)我來(lái)說(shuō)很有幫助。不過(guò)有時(shí)候?qū)懼鴮?xiě)著，會(huì)不小心把句子寫(xiě)得有點(diǎn)亂，比如前面說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)，后面忘了呼應(yīng)，結(jié)果顯得前后不太搭。
還有就是，不要害怕用自己的話去解釋書(shū)里的內(nèi)容。比如對(duì)某個(gè)事件的看法，不一定非要照搬書(shū)中的說(shuō)法，只要能自圓其說(shuō)就行。有時(shí)候?qū)懙锰^(guò)拘謹(jǐn)反而不好，畢竟每個(gè)人的感受都不一樣。要是寫(xiě)得太死板，讀者可能也提不起興趣。
書(shū)里提到的一些文化現(xiàn)象，也可以結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)看。比如書(shū)中講到的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，現(xiàn)在可能已經(jīng)很少見(jiàn)了，但它們?cè)?jīng)很重要。寫(xiě)心得的時(shí)候，不妨想想這些東西對(duì)我們今天有什么啟示。雖然有時(shí)候會(huì)因?yàn)橄氲锰啵瑢?dǎo)致句子變得啰嗦，但這也是個(gè)過(guò)程嘛。
【第3篇】余秋雨文化苦旅讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)800字
還記得初讀這本書(shū)時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說(shuō)的“對(duì)我來(lái)說(shuō)，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”，還有“看來(lái)，浪子未死，氣場(chǎng)未絕，就像筆記中的那個(gè)浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健，我離開(kāi)門縫，許久無(wú)語(yǔ)，委屈你了，孩子。”這幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，這讓余秋雨都感嘆的書(shū)籍何不引起我的注意，我對(duì)這本書(shū)充滿了疑惑，對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，當(dāng)時(shí)我仍無(wú)從得知，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)謎。
而如今，大樹(shù)的年輪又添上幾圈，再拿起這本放置已久的書(shū)，也是別有一番滋味。《文化苦旅》到底隱藏這什么?這個(gè)問(wèn)題深深地扎根在我心中。透過(guò)這本書(shū)，我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的神奇。那千山萬(wàn)水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，我不曾去過(guò)他所描繪的任何的一個(gè)地方，也從未想過(guò)要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內(nèi)心就已是無(wú)盡的贊嘆。
書(shū)中寫(xiě)了有著“天府之國(guó)”稱號(hào)的都江堰;那夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔;接通著中華歷史血脈的莫高窟;還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切，對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是陌生的、神秘的。它們?cè)诟髯缘牡胤桨察o的保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開(kāi)始活躍起來(lái)。通過(guò)作者的筆，它們活力四射的出現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。
作者余秋雨是一個(gè)地地道道的山河之子，他生長(zhǎng)在一個(gè)依山傍水的小村莊，他在書(shū)中說(shuō)：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。”他觸摸到了我們一些所不能接觸的事物，他用一生的時(shí)間有勁祖國(guó)的山河，縱橫華夏的大地，訪遍名山大川，書(shū)寫(xiě)下這不屈的一筆。他想讓更多的人了解到文化的魅力，見(jiàn)證文化的變遷，欣賞祖國(guó)的壯麗無(wú)垠。
精選用戶撰寫(xiě)心得14人覺(jué)得有幫助
寫(xiě)余秋雨《文化苦旅》的讀書(shū)筆記其實(shí)挺有意思的。剛開(kāi)始得把書(shū)好好看一遍，別急著動(dòng)筆。有些人可能覺(jué)得看書(shū)的時(shí)候記筆記太麻煩，但我覺(jué)得這樣能讓自己更專注。書(shū)里的內(nèi)容很豐富，像作者游歷各地古跡時(shí)的感受，還有他對(duì)歷史文化的思考，這些都是值得琢磨的地方。
記筆記的時(shí)候，可以從一些觸動(dòng)你的句子開(kāi)始。比如，書(shū)中提到某個(gè)地方的歷史變遷，你覺(jué)得特別有意思，就把它抄下來(lái)。不過(guò)有時(shí)候會(huì)忘記當(dāng)時(shí)為什么覺(jué)得好，所以最好在旁邊簡(jiǎn)單寫(xiě)點(diǎn)自己的想法。有時(shí)候?qū)懼鴮?xiě)著就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己漏掉了幾句話，回頭一看才發(fā)現(xiàn)漏掉的還挺重要的，這可能是不小心跳過(guò)的吧。
書(shū)寫(xiě)注意事項(xiàng)：
也可以試著用自己的話把書(shū)中的核心思想概括一下。這個(gè)過(guò)程挺鍛煉人的，畢竟要把別人的話變成自己的理解。不過(guò)有時(shí)候會(huì)因?yàn)槔斫馄睿瑢?dǎo)致表達(dá)得不太準(zhǔn)確，但這沒(méi)關(guān)系，慢慢調(diào)整就好。記得留意書(shū)中的對(duì)比手法，比如古代與現(xiàn)代的對(duì)比，這種對(duì)比往往能引發(fā)更深的思考。
還有一點(diǎn)，如果有機(jī)會(huì)去實(shí)地看看書(shū)里提到的地方，那體驗(yàn)會(huì)更深刻。雖然不是每個(gè)人都有條件這樣做，但至少可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片或者視頻感受下那種氛圍。有時(shí)候?qū)懼鴮?xiě)著，突然冒出一個(gè)靈感，就趕緊記下來(lái)，不然很可能一會(huì)兒就忘了。偶爾也會(huì)出現(xiàn)拼寫(xiě)錯(cuò)誤，比如把“遺址”寫(xiě)成“遺址”，這種小問(wèn)題不用太擔(dān)心，改過(guò)來(lái)就行。
小編友情提醒：
寫(xiě)讀書(shū)筆記不只是為了完成任務(wù)，更是為了讓自己對(duì)這本書(shū)有更深入的認(rèn)識(shí)。希望你能找到適合自己的方式，寫(xiě)出屬于自己的感悟。
【第4篇】文化苦旅600字讀書(shū)心得怎么寫(xiě)700字
中國(guó)文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方，如果說(shuō)中國(guó)文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個(gè)航海家，而我也勉強(qiáng)算得上是他的小追隨者。
一路上，余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國(guó)的大江南北，領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光，深思著中國(guó)文化的發(fā)展。他的探索之旅不像陳景潤(rùn)那樣在字母的世界中遨游，可以說(shuō)是飛翔，從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方。
第一站，我們來(lái)到了道士塔。青磚黃泥，這再普通不過(guò);細(xì)細(xì)探探，才知道它大有玄機(jī)，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個(gè)普通的佛教地方，可當(dāng)那王道士開(kāi)掘了一門永久性學(xué)問(wèn)的洞穴后，這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣，王道士的傻笑，中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境，王道士與外國(guó)友人的寒暄，唉!傷心欲絕!經(jīng)歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。
再乘船去那個(gè)三峽吧，離開(kāi)道士塔，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭(zhēng)流著。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工，中國(guó)人逐漸滿足了自己對(duì)能源的需求，這無(wú)不是三峽的功勞。無(wú)論怎樣，三峽蘊(yùn)藏著無(wú)限的能源和智慧
苦旅，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無(wú)休止的邊界。就正如智者說(shuō)“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢”。同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了，人就富了。
不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。
精選用戶撰寫(xiě)心得98人覺(jué)得有幫助
寫(xiě)讀書(shū)心得，尤其是像《文化苦旅》這樣的書(shū)，關(guān)鍵在于自己得真讀過(guò)。很多人以為只要翻幾頁(yè)，隨便記點(diǎn)筆記就能交差，其實(shí)不然。《文化苦旅》里的內(nèi)容挺深的，它不只是講風(fēng)景，還摻雜了很多歷史背景和個(gè)人感悟。如果只是走馬觀花地看一遍，那寫(xiě)出來(lái)的東西肯定空洞得很。
剛開(kāi)始，你可以試著回憶一下書(shū)中的某些片段，特別是那些讓你印象最深刻的地方。比如，余秋雨在描述某個(gè)古跡的時(shí)候，是不是用了特別細(xì)膩的筆觸？他有沒(méi)有提到一些你以前沒(méi)注意到的小細(xì)節(jié)？把這些找出來(lái)，用自己的話重新整理一遍，這樣寫(xiě)起來(lái)就不會(huì)顯得太虛。
書(shū)寫(xiě)注意事項(xiàng)：
寫(xiě)心得的時(shí)候最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷。比如，你去過(guò)哪些地方，看到的景象和書(shū)里描寫(xiě)的有沒(méi)有相似之處？如果沒(méi)有去過(guò)，也可以想想假如自己到了那個(gè)地方會(huì)有什么感覺(jué)。這樣寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容就不是單純的復(fù)述了，而是加入了個(gè)人的情感色彩。
不過(guò)，有時(shí)候?qū)懼鴮?xiě)著可能會(huì)跑題，這是常事。就像我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一段關(guān)于長(zhǎng)城的感想，結(jié)果越寫(xiě)越偏，最后竟然扯到了小時(shí)候爬山的經(jīng)歷。雖然有點(diǎn)偏離主題，但也沒(méi)什么大礙，畢竟初衷是為了表達(dá)感受嘛。只要記得回過(guò)頭來(lái)再調(diào)整一下就行。
還有就是，用詞方面要注意。有些成語(yǔ)用得不當(dāng)?shù)脑挘炊鴷?huì)弄巧成拙。有一次我寫(xiě)到“氣勢(shì)磅礴”的時(shí)候，一時(shí)疏忽寫(xiě)成了“氣勢(shì)磅薄”，雖然意思差不多，但仔細(xì)一想還是覺(jué)得別扭。所以寫(xiě)的時(shí)候一定要多檢查幾遍，但又不能太過(guò)糾結(jié)，不然會(huì)把自己繞進(jìn)去。
小編友情提醒：
寫(xiě)完之后不妨放一放，隔幾天再拿出來(lái)看看。有時(shí)候當(dāng)時(shí)覺(jué)得挺好，回頭一看卻發(fā)現(xiàn)漏洞百出。通過(guò)這種方式可以不斷改進(jìn)自己的寫(xiě)作水平，下次再寫(xiě)類似的文章就會(huì)順手多了。
【第5篇】高中生文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)怎么寫(xiě)600字
隨著作者的腳步，我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅，從陽(yáng)關(guān)到江南。
初見(jiàn)這本書(shū)，我對(duì)書(shū)名充滿疑惑：為何苦旅?既是旅行，為何突出苦字?帶著疑問(wèn)進(jìn)入書(shū)中，又了解作者的平生，我豁然開(kāi)朗，有情不自禁，感嘆起來(lái)。這苦字，有多含義。 身體的勞苦。作者的旅行是完全自費(fèi)的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠(yuǎn)行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠(chéng)的心情，去朝圣千百年的荒廢古址。
眼見(jiàn)古址破敗之痛。作者所去的新疆，陽(yáng)關(guān)，敦煌，渤海國(guó)，天一閣，所去遺址無(wú)不敗落，殘缺不堪，面對(duì)損毀的遺址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，
對(duì)謠言攻擊的'痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無(wú)一家媒體，一家報(bào)刊為他說(shuō)一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中，作者能繼續(xù)對(duì)此書(shū)改版，不斷寫(xiě)出新的著作，實(shí)為難得可貴。
對(duì)文明衰落的凄苦。作者遠(yuǎn)行出國(guó)探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比。體現(xiàn)出中國(guó)文明的優(yōu)勢(shì)與不足，對(duì)各地的文明衰落深感悲痛。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。
理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調(diào)，悲痛的風(fēng)格了。說(shuō)這是 “沉痛”，這是“流浪”一點(diǎn)也不為過(guò)。
從陽(yáng)關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過(guò)豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。
精選用戶撰寫(xiě)心得100人覺(jué)得有幫助
寫(xiě)心得體會(huì)，說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始我也挺撓頭的。特別是像《文化苦旅》這種書(shū)，看著挺厚實(shí)，里面的內(nèi)容又深，真要?jiǎng)庸P寫(xiě)點(diǎn)什么，腦子就有點(diǎn)空空蕩蕩的感覺(jué)。后來(lái)慢慢琢磨出來(lái)一些門道，倒也不是什么特別高大上的技巧，就是多讀幾遍書(shū)，邊讀邊記筆記。
比如，看書(shū)的時(shí)候，遇到那些讓你心頭一震的句子，隨手記下來(lái)。記的時(shí)候別光抄原文，最好寫(xiě)下當(dāng)時(shí)心里的想法。我當(dāng)時(shí)看《道士塔》，就被那段關(guān)于敦煌文物流失的歷史給震住了。我就在旁邊寫(xiě)了句：“老外怎么能這么心狠，把我們的寶貝都拿走。”這話說(shuō)得糙了點(diǎn)，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受。現(xiàn)在回頭看看，這其實(shí)就是個(gè)很好的切入點(diǎn)，能從自己的感受出發(fā)，再去聯(lián)系書(shū)里的具體內(nèi)容。
寫(xiě)的時(shí)候別太追求完美。我記得有次寫(xiě)心得，想把開(kāi)頭弄得特別文藝，結(jié)果寫(xiě)著寫(xiě)著就跑題了。最后交上去，老師也沒(méi)說(shuō)什么，但自己總覺(jué)得差點(diǎn)意思。后來(lái)才明白，寫(xiě)心得體會(huì)不是寫(xiě)論文，沒(méi)必要?jiǎng)傞_(kāi)始就擺出一副嚴(yán)肅認(rèn)真的架勢(shì)。可以先隨便寫(xiě)，想到哪寫(xiě)到哪，先把想法寫(xiě)出來(lái)再說(shuō)。反正寫(xiě)完還能改，寫(xiě)得太拘謹(jǐn)反而會(huì)把自己卡住。
書(shū)寫(xiě)注意事項(xiàng)：
書(shū)里的細(xì)節(jié)也別放過(guò)。《文化苦旅》里好多地方都在講歷史遺跡，像陽(yáng)關(guān)、柳侯祠這些地方。我覺(jué)得單看名字就覺(jué)得很有味道，但真正讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)地方背后都有故事。寫(xiě)心得的時(shí)候，把這些故事用自己的話復(fù)述一遍，再結(jié)合自己的理解去分析，這樣既不會(huì)顯得空洞，也能體現(xiàn)自己的思考。
寫(xiě)心得體會(huì)也不是一蹴而就的事。有時(shí)候靈感來(lái)了，可能一氣呵成；有時(shí)候想了半天也寫(xiě)不出幾個(gè)字。這時(shí)候不妨換個(gè)環(huán)境試試。比如換個(gè)地方坐下來(lái)，或者換個(gè)時(shí)間再寫(xiě)。我有一次就是在家里憋了半天沒(méi)寫(xiě)出什么，后來(lái)出去散步的時(shí)候突然想通了，回來(lái)就順利寫(xiě)出來(lái)了。所以，寫(xiě)東西這事，心態(tài)放輕松點(diǎn)，別給自己太大壓力。
寫(xiě)心得的過(guò)程其實(shí)也是自我提升的過(guò)程。剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候可能覺(jué)得難，寫(xiě)著寫(xiě)著就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)里的內(nèi)容好像跟自己更親近了。而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)里的很多東西原來(lái)都能跟生活聯(lián)系起來(lái)。比如《文化苦旅》里提到的文化傳承問(wèn)題，不就跟我們現(xiàn)在提倡保護(hù)文化遺產(chǎn)一樣嗎？把這些聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)進(jìn)心得里，既能讓文章更有深度，也能讓自己對(duì)書(shū)的理解更加透徹。
【第6篇】文化苦旅讀書(shū)心得1000字怎么寫(xiě)1500字
【厚重】
之前聽(tīng)語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)，我們的文筆還太過(guò)嫩，像初歷塵世的無(wú)知小兒，當(dāng)時(shí)不太肯承認(rèn)。直到讀完了余秋雨的《文化苦旅》，那一刻才明白，什么叫滄桑，什么叫蒼老，才懂得，文化的那一份厚重感。
回過(guò)頭來(lái)看自己以前認(rèn)為很成熟的文章，才發(fā)現(xiàn)竟顯得如此蒼白。的確，是蒼白，而且是蒼白得無(wú)處可躲。曾以為可以意氣風(fēng)發(fā)談蘇東坡，可以大恣贊揚(yáng)都江堰，可以怒斥清代文字獄。但余秋雨一篇《黃州突圍》，便是所有對(duì)蘇東坡的言談批判黯然失色，《山莊背影》《寧古塔》將知識(shí)分子的災(zāi)難與艱苦寫(xiě)的一覽無(wú)遺。文化苦旅闡述的是一種平實(shí)，卻將文化的那種厚重感一一還原。捧著這本書(shū)，心里還有著一種沉甸甸的感覺(jué)。
一開(kāi)始讀，有點(diǎn)讀不下去，因?yàn)樽x得不是很懂。開(kāi)篇的兩篇是《牌坊》《寺廟》，講了尼姑庵與吳山廟的故事，故事我看懂了，但老覺(jué)得有一種隱含的、難懂的在里面，我可能還不懂。讓我突然喜歡上這本書(shū)的開(kāi)始，是讀到《信客》這一篇。信客帶給我一種震撼，人性的感悟。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的倆字，聯(lián)系著一邊是沒(méi)了家的男人，一邊是沒(méi)了男人的家。他們承擔(dān)著艱辛，生命危險(xiǎn)、懷疑、猜忌、污蔑，他們本可以不必承受這些，但，為了他人，為了遠(yuǎn)行者與遠(yuǎn)行者的家，他們義無(wú)反顧的當(dāng)起了信客，接受著多少難以承受的痛苦，但，他們不會(huì)后悔。這種人性的無(wú)私付出，劇烈的撞擊著我的心靈，我感受到一種厚重，做人的厚重。
慢慢改變著我的思想的是第二部分《中國(guó)之旅》。“沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。”秋雨的話一直回蕩在腦海，讀完《中國(guó)之旅》才品味出這句話的精辟。文化，是都江堰中拜水與問(wèn)道的互相融合；是王圓箓，蔣孝琬使文化毀滅或歸于他國(guó)的那種惋惜；是陳萬(wàn)里及時(shí)救下一些莫高窟文物的那種保衛(wèi)意識(shí)；這是一種思想上的文化，讓我漸漸了解。把一切都看倦了的千年冷眼飽含著多少對(duì)毀滅的文明的痛惜，杭州的美麗是蘇東坡是錢繆對(duì)生態(tài)的一種敬重，希望這種敬重，能帶給每個(gè)人。“南國(guó)佳人多塞北，中原名士半遼陽(yáng)”，流放，是一種災(zāi)難，文人的災(zāi)難。顧貞觀“季子平安否？”“我亦飄零久”是對(duì)不公的流放的無(wú)聲訴訟，更是一種沉重的友誼，重得壓人心。寧古塔，展現(xiàn)了遠(yuǎn)年靈魂在苦難中的高貴，但也在告訴我們“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻！”
《中國(guó)之旅》寫(xiě)了很多古代的中國(guó)文明，但我讀到的，卻是痛惜，對(duì)不懂文化，嫉妒文化，摧殘文化的痛惜。我感受到，一種厚重，一種該省視，該尊重文化的厚重。
帶給我最大感觸的是第四部分《人生之旅》，謝晉，巴金，黃佐臨，余秋雨，這些支撐著文化的高貴生命，在承受著創(chuàng)造之苦，文化之苦，他們，使我深深折服。他們，都各自經(jīng)歷著折磨人的文革，又恰都是最深的受害者，卻又無(wú)怨無(wú)悔的將文化創(chuàng)造著，為了文明，也為了文化。巴金在文革災(zāi)難中受盡屈辱，在造謠者奉迎者中孤影難支，但，他無(wú)畏折磨，不懼傷害，一人領(lǐng)頭“斥棍子，講真話”這精神，震動(dòng)著山河大地。秋雨毅然辭去一切行政職務(wù)和高位任命，孤身一人尋訪著中華文明被埋沒(méi)的遺址。在鋪天蓋地的誹謗中，那么多人連續(xù)收到傷害他二十幾年，秋雨卻從未回?fù)粢痪洌蝗虃κ桓枘赀~的成員，也不忍傷害一些無(wú)知的群眾，于是，一人默默承受著痛。秋雨默默闡釋著：“大智不群，大善無(wú)幫，何懼孤步，何懼誹謗”這句話的真正含義。
《人生之旅》寫(xiě)的是令人欽佩的文化名人，但我看到的，是靈魂，是文化是人性是那高貴的靈魂。這種厚重，精神的厚重，是中華五千年文化的繼承與體現(xiàn)，是一種壓人心扉的厚重。
看完這本書(shū)，文化被摧毀的心酸，文人被壓迫的凄楚，讓我不禁沉思：“怎樣做人，怎樣傳承和重建這厚重的文化？”這句話，一直鎖在我的心里，時(shí)時(shí)拷問(wèn)著我的靈魂。這一刻起，興許我也不會(huì)再膚淺地亂談文化了，因?yàn)槲幕暮裰馗校枰覀兠總€(gè)人都變得厚重起來(lái)……
精選用戶撰寫(xiě)心得79人覺(jué)得有幫助
文化苦旅這本書(shū)很多人都看過(guò)，我也是最近才看完的。剛開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得有點(diǎn)難懂，特別是那些關(guān)于歷史和文化的描述，感覺(jué)離自己的生活太遠(yuǎn)了。不過(guò)讀著讀著就慢慢入迷了，尤其是作者那種細(xì)膩又深刻的筆觸，真的讓人印象深刻。
記得有一次在地鐵上看這本書(shū)，旁邊有個(gè)阿姨一直在問(wèn)我為什么看這么厚的書(shū)。我當(dāng)時(shí)也沒(méi)多想，就說(shuō)這是一本挺有意思的書(shū)。后來(lái)回家后想想，其實(shí)文化苦旅確實(shí)不是那種輕松的讀物，它需要靜下心來(lái)慢慢品味。就像書(shū)中提到的那些古跡一樣，它們都有自己的故事，你得花時(shí)間去了解，不然可能就錯(cuò)過(guò)很多東西。
我覺(jué)得寫(xiě)心得的時(shí)候，最重要的是把自己的真實(shí)感受寫(xiě)出來(lái)。比如這本書(shū)讓我想起了小時(shí)候跟父母一起去參觀博物館的經(jīng)歷。那時(shí)候總覺(jué)得那些文物很枯燥，現(xiàn)在回想起來(lái)，其實(shí)每個(gè)文物背后都藏著一段歷史。書(shū)里的描寫(xiě)特別生動(dòng)，比如提到某個(gè)遺址時(shí)，會(huì)詳細(xì)講它的地理位置、建筑風(fēng)格，還有當(dāng)時(shí)人們的生活方式，這些東西一下子就把我的記憶拉回到小時(shí)候。
寫(xiě)心得也不是說(shuō)要把整本書(shū)復(fù)述一遍。我覺(jué)得關(guān)鍵是要抓住幾個(gè)讓你印象最深的地方，用自己的話重新整理一下。比如，我特別喜歡書(shū)中的一句話：“文化是一種無(wú)形的力量。”這句話說(shuō)得真好，一下子就點(diǎn)出了文化的本質(zhì)。我寫(xiě)心得的時(shí)候就專門挑了這一句，然后結(jié)合自己的理解寫(xiě)了點(diǎn)想法。
不過(guò)，寫(xiě)心得的時(shí)候也別太追求完美。有時(shí)候?qū)懼鴮?xiě)著就會(huì)跑題，這是很正常的。比如我第一次寫(xiě)心得的時(shí)候，本來(lái)想圍繞文化展開(kāi)，結(jié)果寫(xiě)著寫(xiě)著就扯到旅游去了。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是因?yàn)闀?shū)里提到了很多地方的風(fēng)土人情，不知不覺(jué)就被帶跑了。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，只要最后能表達(dá)出自己的感受就行。
還有就是，寫(xiě)心得的時(shí)候不要怕用一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)。畢竟文化苦旅本身就是一本很有深度的書(shū)，里面涉及了很多歷史文化方面的知識(shí)。像“文化遺產(chǎn)”、“人文精神”這樣的詞，用起來(lái)既顯得正式，又能體現(xiàn)你認(rèn)真讀過(guò)書(shū)的態(tài)度。不過(guò)，這些詞最好穿插在敘述中，而不是一股腦地堆砌在一起，不然會(huì)顯得很生硬。
其實(shí)寫(xiě)心得的過(guò)程也是一個(gè)自我反思的過(guò)程。比如通過(guò)寫(xiě)文化苦旅的心得，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)歷史的興趣比想象中還要大。以前總覺(jué)得歷史很遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在看來(lái)，它其實(shí)就在我們身邊，影響著我們的生活方式。所以寫(xiě)心得的時(shí)候不妨多問(wèn)問(wèn)自己，這本書(shū)到底給了我什么啟發(fā)？
最后要說(shuō)的是，寫(xiě)心得的時(shí)候心態(tài)要放松。不要想著一定要寫(xiě)出多么高大上的內(nèi)容，只要能把自己真實(shí)的感受記錄下來(lái)就夠了。畢竟每個(gè)人的感受都是獨(dú)特的，這也是寫(xiě)心得的意義所在。
【第7篇】文化苦旅讀書(shū)心得個(gè)人感悟怎么寫(xiě)800字
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。是多少文人旅士的夢(mèng)。在書(shū)中，在路上，我們感受著別人或是自己的人生，概嘆，感悟，沉淀，經(jīng)歷。而經(jīng)歷，恰好是上天對(duì)于每個(gè)人最為公平的饋贈(zèng)。記得《文化苦旅》中有這樣的對(duì)話：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何?”“沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。”
新版《文化苦旅》分為三個(gè)部分，中國(guó)之旅，世界之旅和人文之旅。我們摩挲風(fēng)化了的牌坊，看女子從解凍的山村中昂首闊步走出;我們走過(guò)奔騰的都江堰，走過(guò)傳承千年的遺產(chǎn)饋贈(zèng);我們踏上漫漫黃沙，為道士塔與莫高窟悲泣;我們路過(guò)廢井，遙望西湖，停駐黃州，折服于李青蓮白香山蘇東坡的文人傲骨。我們走出中國(guó)，來(lái)到別處。反而更加喟嘆中華文明的延續(xù)性與包容性。我們追根溯源，所以理解，“苦旅”并不是指旅行之苦，而是指創(chuàng)造之苦。
很久沒(méi)有這樣的文字，有能讓我熱淚盈眶的力量。《道士塔》一文自不必多言，中學(xué)在課本上見(jiàn)過(guò)它，見(jiàn)過(guò)王道士的愚昧，見(jiàn)過(guò)中華文化流血的傷口。那時(shí)已攥緊了拳頭，有憤怒，可全力打出只是一記空拳;是想要抓緊什么，可抓住的只有一把黑暗，打開(kāi)手來(lái)，照樣空空如也。只有悠悠的嘆息，在黃沙中撞出沉痛的回響。
讀到謝晉導(dǎo)演、巴金先生的片段時(shí)，內(nèi)心酸澀難忍，竟止不住落下淚來(lái)。恨只恨自己生晚了年代，無(wú)法及時(shí)地去了解他們的作品，他們的人格魅力。但現(xiàn)在這樣也未嘗不好，跳脫了年代，才能客觀冷靜地審視他們給時(shí)代帶來(lái)的寶藏。謝晉導(dǎo)演對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求，就像是一個(gè)執(zhí)拗的孩子，在堅(jiān)持自己的世界。他不想成為一個(gè)品牌，一個(gè)派系，他不想丟失親自創(chuàng)造的權(quán)利。而巴金先生恰如其分地體現(xiàn)了文人的勇敢，在那個(gè)虛偽的時(shí)代，他卻敢于講真話——而這，恰恰是中國(guó)文化的軟項(xiàng)。
《文化苦旅》就如同一杯濃茶，品的是歲月遺情。我可能不能夠有秋雨先生那樣的條件與毅力去完成這樣浩大的長(zhǎng)途跋涉，可有幸的是，我能夠通過(guò)文字，去觸碰文化的刻度。從文字，收獲在別處的人生。
精選用戶撰寫(xiě)心得39人覺(jué)得有幫助
寫(xiě)心得，其實(shí)挺講究的，特別是像《文化苦旅》這種書(shū)，它里面的東西比較深，不是隨便看看就能寫(xiě)出點(diǎn)道道來(lái)的。有些人可能覺(jué)得，讀完書(shū)后隨便寫(xiě)幾句感受就完事了，但這樣寫(xiě)出來(lái)的東西肯定沒(méi)什么深度。寫(xiě)心得得有點(diǎn)準(zhǔn)備，比如你要對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容有個(gè)大概了解，不然寫(xiě)起來(lái)就會(huì)顯得很空洞。
開(kāi)頭怎么寫(xiě)？
開(kāi)頭不用太復(fù)雜，簡(jiǎn)單點(diǎn)就好。比如，“最近讀了余秋雨的《文化苦旅》，感覺(jué)特別有意思。”這就夠了，別整得太花哨。接著就可以聊聊這本書(shū)的大致內(nèi)容，不用太詳細(xì)，挑幾個(gè)印象深刻的點(diǎn)來(lái)說(shuō)就行。像書(shū)中提到的一些地方，像都江堰，西湖之類的，它們背后的故事和文化意義都可以提一下。
接下來(lái)就是重點(diǎn)了，談?wù)勛约旱母形颉＿@一步很重要，畢竟心得，心得就是你個(gè)人的感受。你可以從書(shū)里的某個(gè)章節(jié)入手，比如那個(gè)關(guān)于道士塔的部分，想想它講的是什么，然后聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似的事情。如果能結(jié)合自己的經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)去就更好了，這樣顯得更有真實(shí)感。不過(guò)，有時(shí)候?qū)懙臅r(shí)候會(huì)不由自主地跑題，寫(xiě)著寫(xiě)著就忘了初衷，這點(diǎn)要注意一下，得時(shí)刻提醒自己別偏離主題。
寫(xiě)的時(shí)候最好能用上一些專業(yè)一點(diǎn)的詞匯，這樣看起來(lái)會(huì)顯得更有水平。比如可以提到“文化傳承”、“歷史沉淀”之類的詞，但也不要堆砌太多，適量就好。要是寫(xiě)到一半突然卡殼了，就停下來(lái)想想，是不是思路斷了？這時(shí)候不妨換個(gè)角度重新審視下書(shū)本內(nèi)容，說(shuō)不定就有新的靈感冒出來(lái)。
至于語(yǔ)言表達(dá)，不要太死板，太正式了反而不好。可以稍微隨意點(diǎn)，像是聊天一樣跟人分享你的想法。當(dāng)然，寫(xiě)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些小問(wèn)題，比如句子不通順，用詞不當(dāng)，這些都很正常，只要不影響整體理解就沒(méi)關(guān)系。寫(xiě)完之后最好能通讀一遍，檢查一下有沒(méi)有明顯的錯(cuò)誤，不過(guò)有時(shí)候忙起來(lái)也可能顧不上這些細(xì)節(jié)，這也是沒(méi)辦法的事。
【第8篇】2025文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)范文怎么寫(xiě)800字
讀完余秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺(jué)得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復(fù)平靜。從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn)，余秋雨老師的文化足跡，跨越了大江南北，旅途中夾雜著喜悅、激動(dòng)、哀傷、沉痛。百感交集，而最終只匯合成一個(gè)赫赫刺人的“苦”字。中國(guó)史上敘說(shuō)羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù)，然而負(fù)擔(dān)上“文化”二字，卻更令人覺(jué)得這苦澀的味道濃得要化不開(kāi)了。
說(shuō)說(shuō)那個(gè)令人恨恨不已的王道士吧，青磚黃泥的道士塔原也只是個(gè)普通的佛教地方，可當(dāng)那王道士開(kāi)掘了一門永久性學(xué)問(wèn)的洞穴后，這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣，王道士的傻笑，中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境，王道士與外國(guó)友人的寒暄。唉!傷心欲絕!余秋雨老師之苦，皆因有著中國(guó)古代文人憂國(guó)憂民式的文化自覺(jué)，種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無(wú)能為力，也就難以自抑地揪心揪肺了。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚，因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的中國(guó)式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧。也許許多歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過(guò)余秋雨老師作品中與史實(shí)不符的種種紕漏，但是依然無(wú)妨，文學(xué)不同于歷史學(xué)，畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味，不僅僅是向讀者，向文化界，更是向廣大的中國(guó)人民。這樣就已經(jīng)足夠了，不是嗎?
作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡，在寂寞間行走著，徘徊著，最后旅途也到了終點(diǎn)站，只剩下了“這里真安靜”的孤獨(dú)與余韻。
精選用戶撰寫(xiě)心得12人覺(jué)得有幫助
說(shuō)到寫(xiě)心得，其實(shí)也不是件輕松的事。有些人覺(jué)得寫(xiě)心得就是抄書(shū)，把書(shū)里的東西搬出來(lái)再說(shuō)一遍，但這顯然是不對(duì)的。寫(xiě)心得得有自己的理解才行。要是光抄書(shū)，那還不如直接去看原書(shū)呢。
記得有一次寫(xiě)心得，我剛開(kāi)始想著先把書(shū)的大綱列出來(lái)，這樣看起來(lái)會(huì)顯得有條理。結(jié)果寫(xiě)著寫(xiě)著就發(fā)現(xiàn)自己跑題了，寫(xiě)成了讀后感似的。后來(lái)才明白，心得，最好是結(jié)合自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，不然就顯得空洞了。就像《文化苦旅》這本書(shū)，里面講了很多地方的文化故事，如果只是照搬書(shū)中的描述，那就沒(méi)什么新意了。
寫(xiě)心得的時(shí)候，開(kāi)頭很重要。很多人喜歡開(kāi)門見(jiàn)山，但我覺(jué)得最好能有個(gè)引子，讓讀者有興趣繼續(xù)看下去。比如，可以聊聊自己為什么選這本書(shū)來(lái)看，或者講個(gè)跟書(shū)里內(nèi)容相關(guān)的小故事。這樣既能吸引人，也能為后面的內(nèi)容鋪墊。
寫(xiě)心得的時(shí)候，用詞得講究。有時(shí)候?yàn)榱孙@得有深度，用了些復(fù)雜的詞，反而會(huì)讓文章變得晦澀難懂。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一段話，本來(lái)想表達(dá)得很深刻，結(jié)果自己都快看不懂了。后來(lái)改用簡(jiǎn)單的詞重新組織了一下，效果就好多了。當(dāng)然，也不能太隨意，畢竟還是需要點(diǎn)專業(yè)性的。
書(shū)寫(xiě)注意事項(xiàng)：
寫(xiě)心得時(shí)，細(xì)節(jié)也很關(guān)鍵。書(shū)里提到的一些小細(xì)節(jié)，往往能引發(fā)很多思考。比如《文化苦旅》里提到的一些古跡背后的故事，我就試著用自己的方式去解讀，這樣既能讓文章生動(dòng)起來(lái)，也更容易打動(dòng)讀者。
