學習錢學森心得體會怎么寫（精選7篇）

【第1篇】學習錢學森心得體會怎么寫4450字

學習錢學森心得體會

作為東方之子的錢學森現于20xx年10月31日逝世，他是中國“兩彈一星”元勛。在1991年被授予國家杰出貢獻科學家榮譽稱號。當我國神州5號載人飛船成功發射的那一刻，標志著我國航天事業已取得了舉世矚目的成就。千年飛天夢想，經歷了幾代人的努力，這時我們不應該忘記中國航天事業的開創者和奠基者錢學森。

在20世紀中葉，錢學森在美國科學領域已取得杰出成就，蜚聲世界。50年前，他沖破美國當局的重重阻撓，回到祖國，以赤子之心為我國火箭、導彈、航天事業做出了卓越貢獻，獲得了“國家杰出貢獻科學家”、“兩彈一星功勛獎章”。然而，錢學森對名利看得很淡，至今還住在已住了40年的老樓里，并把大量獎金捐贈給了科研事業及貧困地區。

作為一名共產黨員，錢學森同志的可貴之處還在于他不僅始終堅信黨的事業，堅持黨的基本理論，而且十分注意學習黨的方針政策，緊緊跟上黨的前進步伐，保持共產黨員的先進性。黨的理論刊物《紅旗》雜志從1958年創刊號，到后來改名為《求是》雜志，他每期必讀，直至今天94歲高齡。他一生訂閱《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》、《北京日報》等黨刊黨報，閱讀黨報之認真，達到了令人難以置信的程度。幾十年來他一直堅持親手將報章雜志上的有用文章、新聞和消息剪下來，粘貼整齊，注明日期，分類裝袋歸檔。僅僅是剪報材料就有629袋，計有24500多份，在錢老家里整整擠滿5個大書柜。學習報刊尚且如此認真，學習中央文件、中央領導同志講話等等就更不用說了。

錢老這種活到老，學到老，前進到老的堅韌不拔毅力，使他的思想不斷升華，境界不斷提高，從早年的一位愛國者，成長為一名共產黨員，并進而成為一名優秀黨員，科技界的楷模。

錢學森同志已經94歲高齡了，今年又正值他回到祖國50周年。他在國外立志學有成就，報效祖國，使祖國再不受列強的欺凌，使人民能過幸福安康的生活。他在成為世界知名學者以后，歷盡千辛回來了。50年來，他把自己的知識和智慧全部無私地奉獻給了他的祖國和人民。他像春蠶一樣為人民吐盡了蠶絲。他所得到的是一個強大的祖國和繁榮的社會主義大廈。而他，仍住在40多年前的老房子里不斷地學習，緊緊地跟上黨的前進步伐，始終保持共產黨員的先進性。

偉大的創造來自科學的方法。年輕時代，錢學森曾認真閱讀大量馬克思主義著作。他多次跟學生講，我在科學上取得一些成果，就是學習馬克思主義哲學的收獲。他特別欽佩a·愛因斯坦、r·奧本海默等科學家，因為“他們不僅獻身世界和平與人類進步事業，而且他們的思想都是辯證唯物主義的”。

作為一名技術工程出身的科學家，錢學森始終注意從實踐出發，總結、提煉、檢驗理論設想，是一名善于將工程實際與理論創新融會貫通的科學大師;作為一名自覺的馬克思主義者，錢學森始終以科學的精神對待真理，在長期的科學實踐中，鍛造嚴謹、樸實，實事求是的學風和品格。

當前，我們正在開展保持共產黨員先進性教育活動。在這次活動中，就黨員積極分子來講，我們將通過認真的學習和深刻的自我剖析，以及同志之間的相互提醒和相互幫助，達到提高認識、改進作風、振奮精神、促進工作的目的。

在先進性教育活動中，一個重要的教育形式是學習先進人物的事跡。通過學習先進人物的模范事跡和崇高的精神境界，使自己在潛移默化中受到感染和激勵，進而設立更加高遠的奮斗目標。錢老的名字在中國可謂是家喻戶曉;而且在美國，尤其是美國軍界，也可以說是聲名顯赫。錢老在1955年回國時，當時的加州理工學院院長杜布里奇先生說過一句意味深長的話：“錢學森回國，不是去種蘋果樹的!”

1980年5月18日，我國洲際導彈發射成功后，美國合眾社播發了題為《中國的導彈之父——錢學森》的專稿。文中寫道：“主持研制中國洲際導彈的智囊人物是這樣一個人：在許多年以前，他曾經是美國陸軍上校，美國政府由于害怕他回歸中國，把他扣留了5年之久。他的名字叫錢學森，今年69歲。在這個名字的背后，有著一段任何科學幻想小說或偵探小說的作者都無法想象出來的不同尋常的經歷。”

50年代的美國海軍次長丹·金布爾曾經說過這樣的話：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國。”“無論在哪里，他都值5個師!”

金布爾對錢學森的評價，已經被1955年錢學森離開美國回到中國以后所發生的事實所證明。

由于錢學森對我國“兩彈一星”事業的杰出貢獻，1991年國務院、中央軍委授予他“國家杰出貢獻科學家”稱號(他是唯一獲此稱號的中國科學家)，1999年___、國務院、中央軍委授予他“兩彈一星功勛獎章”。20xx年8月，___同志在重要文章上批示“我們應當向人民科學家錢學森同志學習!”

學習錢老，包含著許多方面的內容，由于個人學識所限，我今天只能從幾個方面談一談個人學習的體會，供同志們參考。

一、一位堅定的馬克思主義者

提到錢老的名字，大家一般只會聯想到“著名科學家”這幾個字。而實際上，在中國乃至全世界，錢學森大概是談論馬克思主義哲學最多，并在自己的科研工作中運用馬克思主義哲學最自覺的一位自然科學家。錢學森以他淵博的學識和一個自然科學家特有的眼光，對馬克思主義哲學有著深刻的領會和理解。

這里，讓我們來一起看看錢老在《自然辯證法、思維科學和人的潛力》一文中的一段論述：“再有一點應該引起我們注意的，是自然辯證法作為一門學問在整個現代科學技術體系中的位置。在恩格斯的時代為了建立馬克思主義的哲學，必須吸取人類的全部實踐，包括生產斗爭、階級斗爭和科學實驗的經驗，精練概括;這當然要涉及到自然界的辯證關系和社會的辯證關系。這就造成一種習慣，好像馬克思主義哲學包括三個組成部分：辨證唯物主義、歷史唯物主義和自然辯證法。但到了今天，馬克思主義哲學已經確立了，我們應該把它的總論明確為辯證唯物主義;辯證唯物主義要指導自然科學和社會科學的研究，也要從自然科學和社會科學研究的新成果中吸取營養，不斷豐富和深化馬克思主義哲學即辯證唯物主義。……這種交流要通過兩道橋梁：一道橋梁是自然辯證法，是對自然科學的;一道橋梁是歷史唯物主義(社會辨證法)，是對社會科學的。……總之，辯證唯物主義與歷史唯物主義和自然辯證法不應平列，后兩者要在辯證唯物主義下面一點，而且它們又各有自己聯系的一類科學技術。”

1987年春天，錢老作為中國科協主席率團出訪歐洲。在德國，他以《正確對待祖國歷史文化傳統，認真學習馬克思主義哲學》為題，向使館人員和留德學生發表談話。錢老說到，“馬克思主義哲學不是死的東西，必須用它來指導工作。因為這是證明了的人類最高智慧，你不用它，太傻瓜了!這些話，我跟國內許多青年同志都講過，我看青年同志不怎么接受。他們大概在想：‘那些發達的西方國家的科技人員并沒有馬克思主義哲學指導工作，也搞得不錯嘛!’但是，我也有一句話：‘假設你用馬克思主義哲學指導工作，那就如虎添翼比他還厲害。’”

在英國，錢學森以《建國百年之際，中國必然強盛》為題給中國留英學生作了一次內容生動的報告。在回顧了300年來中華民族的發展歷史以后，錢老堅定而又滿懷信心地說：“中國300多年的歷史證明，不可能有其他的道路。只有一條道路——這就是馬克思列寧主義的科學社會主義道路。”“在中國共產黨的領導下，全國人民團結起來，為建設社會主義而奮斗。”“到了建國100周年(2049年)的時候，國家人均產值定能接近當前的世界先進水平。”

1988年秋季的一天。錢老在一所重點大學聽一位哲學教授講授恩格斯的《自然辯證法》，在討論過程中，他表述了這樣的觀點：“恩格斯概括了100年前的自然科學成果，恩格斯所講的東西，在那個時代是對的，是沒有問題的。但我們就要進入21世紀了，我們不能光限于現在看到的這本《自然辯證法》。我們要根據現代新技術迅猛發展的巨大成果，努力編寫21世紀的《自然辯證法》!”“歷史變化了，認識前進了，馬克思主義哲學必須發展。”

通過以上介紹，我想同志們也一定會得出這樣的結論，即，錢老既是一位卓越的科技帥才，也是一位堅定的馬克思主義者，一位堅定的共產主義戰士。

二、作為一名共產黨人，必須具有堅定的理想信念，必須具有對黨、對人民無限的愛和高度的責任感、使命感，必須堅持學習、勤奮思考，不斷完善提高自己的政治理論素養和業務水平。唯如此，才能經受得住各種風險的考驗，才會有勇氣去戰勝前進道路上的任何困難。

錢學森被稱為科學的偉人，時代的偉人。他的偉大，不僅僅在于他在科學上的貢獻，不僅在于他在“兩彈一星”發展上的功績。更可貴的是他偉大的愛國主義精神。他為了祖國自強不息，耿耿忠心。這部作品展示了錢學森在多種時態下的愛國情懷。他在異國他鄉苦苦求索是為了報效祖國。當他學有所成，身處異國而羈縻難歸時，他是何等大義凜然。他在美國法庭上以黃鐘大呂般的聲音宣告：“我是大唐的后代，我的根在中國。”盡管美國給了他許多優惠的條件，35歲時就被聘為美國麻省理工學院的終身教授。但錢學森不留戀美國。錢學森后來談到，他在美國沒有買一個美元的保險，因為他根本不想在美國呆一輩子。新中國成立以后，他以滿腔的熱情準備回來報效祖國，在受到美國政府阻攔時，他以“威武不能屈”的精神同美國當局抗爭。這是中華民族的氣節，也是錢學森高尚人格的體現。作品對這一部分的描寫很充分有力而感人至深。

作為一個杰出的科學家，錢學森的人格魅力還在于他能以高尚的情操，來對待祖國人民給他的榮譽和期望。錢學森回到祖國后，受到黨和人民政府的高度信任，委以重任。錢學森不居功自傲，而是以“普通一兵”的姿態來嚴格要求自己。他身居“中將”的高位，卻同廣大指戰員一起穿行在風沙彌漫的西北荒漠，風餐露宿爬冰臥雪。有時幾個月不能回家，不能同自己的愛妻互通音訊，他也毫無怨言，這種默默奉獻的精神，正是他高尚人格的體現。他貢獻越大，就越顯得虛心，處處謙虛謹慎。80年代末期，他的一位朋友送他一幀《詠竹》的條幅：“未出土時先有節，待到凌云更虛心。”這是對錢老一生的生動寫照，而他自己卻把它作為“座右銘”來嚴格要求自己。他得到過國際國內的許多大獎，但他從不把它看成是個人的成功，而是歸功于集體，歸功于“中國人”這個偉大的錢學森成為一代又一代年輕科學家的人生楷模，也正是錢老高尚人格的感人力量的體現。作品對錢老這些高尚的品格，描寫得感人至深，擲地有聲。

堅持真理，實事求是，這是錢學森的科學品格，也是他的人格風范。年輕時的他不迷信權威，曾經與老師爭論得面紅耳赤;當他成為權威時，面對年輕大學生提出的正確意見，他也坦然接受，立即在講義上作出修改。他經常對人說，我在北京師大附中讀書時算是好學生，但每次考試也就80多分;我考取上海交大，并不是第一名，而是第三名;在美國的博士口試成績也不是第一等，而是第二等。

在給一位朋友的信中，錢學森寫道：“我近30年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉!而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。”

單位要為他建房他堅決不同意，因為“我不能脫離廣大科技人員”;100萬港元的巨額獎金支票，他看都未看，全部捐給了西部的治沙事業……晚年的錢學森以一個馬克思主義者的虛懷若谷，淡然面對榮譽、地位、金錢。“我本人只是滄海之一粟，渺小得很。真正偉大的是中國人民，是中國共產黨，是_____!”這是錢學森，一個馬克思主義者的肺腑之言，一位人民科學家的真誠心聲。

【第2篇】學習錢學森精神心得體會范文怎么寫900字

追求學術民主，又對任何學術紕漏窮追不舍;平易近人，又“六親不認”地遵從自己的人生準則……錢學森人生中這些看似矛盾的細節，給了人們不同的感動和感悟。在這些不同的感動和感悟中，貫穿始終的是他對科學本真、人生本原的追求。畢生求真務實，成就錢學森顯赫的科學功績，鑄就錢學森感動眾生的人格魅力，更為當下的學術界寫下為人治學的最好范本。

求真務實，讓錢學森一生追求治學嚴謹。作為老師，他會提出“點錯一個小數點扣掉20分”的苛刻要求;作為處于頂層的技術負責人，他會詳細記錄某個螺釘螺帽有問題等技術細節;而作為領域頂尖的科學家，他會反對不合實際的論文署名，且強調“好學風，我們務必遵守!至要，至要!!!”“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”，錢學森曾在黑板上寫下的幾個大字，是他對學生的要求，更是他一生學術精神的體現。

求真務實，讓錢學森一生提倡學術民主，反對學術專權。他的學生范良藻不會忘記物理力學討論班上那些沒有“師道尊嚴”的討論和質疑;新疆兵團插隊青年郝天護不會忘記自己一紙“初生牛犢不怕虎”的質疑換來錢學森的親筆回信和鼓勵。“在充分聽取意見的基礎上，再發表意見”，這是錢學森對航天同仁的建議，因為在他看來，“大家見面客客氣氣，學術討論活躍不起來。怎么能夠培養創新人才?”

求真務實，讓錢學森一生淡看功名利祿。不題詞、不為人寫序、不出席應景活動、不接受媒體采訪，這是錢學森給自己定下的“四不”原則，為此，他把頭上的頭銜辭了又辭。“淡泊名利、率性本真”，是錢學森眾多同事、弟子對他的評價。

國為重，家為輕;科學最重，名利最輕。在錢學森心中，最在意的是科學的本真：“科學是十分嚴肅的事，來不得半點想當然”;最看重的是來自祖國、來自人民的認可：“如果人民認為我錢學森為國家做過一些事的話，那就是對我最高的獎勵。”

錢學森的科學成就足以令后人仰望，他為人治學的準則同樣是今人學習參照的標尺。在薄弱的國力基礎上，他帶領國人點燃航天夢，又始終堅持求真務實的準則，直至國力日漸強盛的今天毫無松懈。然而放眼當下，學術造假、為浮名所累、為私利所擾的案例層出不窮。無怪乎錢學森逝世后有人感嘆：“大科學家住小房子，小科學家住大房子。”

【第3篇】學習錢學森教育創新思想心得體會怎么寫500字

學習錢學森教育創新思想心得體會

錢學森先生仙逝了。這位大科學家給世人留下的財富是多方面的。我個人印象最深的是他對教育的關注，是他對教育創新的真知灼見。

錢老曾回憶當年在美國學習時的感受。他說：“創新的學風彌漫在整個校園。在這里,你必須想別人沒有想到的東西,說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多,我得和他們競賽,才能跑在前沿。”后來，他又曾多次談到，人云亦云不是科學。

如何創新呢?錢老一再強調，學習馬克思主義哲學的重要。他認為，辯證的思維能力是取得成就的重要原因。此外，他還大力倡導科學與藝術的結合。他認為：“創新的思想往往開始于形象思維,在大跨度的聯想中得到啟迪,然后再用嚴密的邏輯加以論證。”

這些觀點，對于我的工作和教學科研都有著積極的指導作用。指引我把創新當作自己的奮斗理想，當作自己的信仰和價值觀，指引我學習哲學、思維科學，站在這個角度研究教育教學改革。

人生在世要有所作為，就要勇往直前，想創新，能創新。教師有創新意識和能力，才能培養創新型人才。錢老為我們做出了榜樣，他一生關注前沿，關注未來，創新不止。他永遠活在我們心中。

【第4篇】學習錢學森教育創新思想心得體會范文怎么寫450字

錢學森先生仙逝了。這位大科學家給世人留下的財富是多方面的。我個人印象最深的是他對教育的關注，是他對教育創新的真知灼見。

錢老曾回憶當年在美國學習時的感受。他說：創新的學風彌漫在整個校園。在這里,你必須想別人沒有想到的東西,說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多,我得和他們競賽,才能跑在前沿。后來，他又曾多次談到，人云亦云不是科學。

如何創新呢?錢老一再強調，學習馬克思主義哲學的重要。他認為，辯證的思維能力是取得成就的重要原因。此外，他還大力倡導科學與藝術的結合。他認為：創新的思想往往開始于形象思維,在大跨度的聯想中得到啟迪,然后再用嚴密的邏輯加以論證。

這些觀點，對于我的工作和教學科研都有著積極的指導作用。指引我把創新當作自己的奮斗理想，當作自己的信仰和價值觀，指引我學習哲學、思維科學，站在這個角度研究教育教學改革。

人生在世要有所作為，就要勇往直前，想創新，能創新。教師有創新意識和能力，才能培養創新型人才。錢老為我們做出了榜樣，他一生關注前沿，關注未來，創新不止。他永遠活在我們心中。

【第5篇】教師 學習錢學森精神心得體會怎么寫750字

去年的10月31日是所有中國人都感到無比沉痛的日子，在這一天，我國偉大的科學家、兩彈元勛錢學森同志揮袖而去了，距今已有一年多了，但錢老的豐功偉績、愛國情懷、追求真理的精神永遠刻在我們的心中，是我們每個人學習的典范。

國家的利益高于一切利益，愛國精神是每個炎黃子孫空氣動力學應具備的最基本精神，這是我的第一點感觸。錢老二十八歲時就已經成為世界知名的家，在事業最輝煌的時候他竟沒有忘記自己的祖國，毅然舍棄豐裕的物質條件選擇回國，最后將自己的一生奉獻在我國的航天事業上，他的那種“國為重，家為輕”的偉大愛國情懷是值得我們每個中國人學習的。

實事求是，勇于創新，這是我的另一點感受。錢老為了早日實現我國獨立研制導彈這一目標，還身體力行，親筆撰寫了我國第一本關于航天方面的教科書--《導彈論》并開辦了導彈掃盲班。工作報告他還多次強調“如果沒有自己的科研隊伍，沒有技術創新，只搞生產，那就只能模仿”，這種勇于創新的精神是值得大家借鑒的。特別是現在的一些公司，為了獲得更高的利潤，總是花巨額去買國外的技術或產品，而自己卻沒有一點核心技術，這樣一來得實惠的還是老外。因此，不管是做學問還是從事其他事業，一定要腳踏實地、求真務實、孜孜不倦。

最后，影響、觸動我最深的是錢老的“長者風范”。作為航天事業的奠基人，錢老先生最終不忘將自己獲得的成功傳授給下一代人，以自己的實際行動和嚴謹作風、學風，培養造就了一批批科學家和技術專家。是的，我們現有的知識是在上一代人傳授的基礎上獲得的，論文參考那么，在我們取得成就的時候是不是也應該向錢老那樣傳授給我們的下一代呢?回答是肯定的。為此，作為一名教師，我感到自己的職業無比的光榮和神圣，在自己以后的工作中，我將秉承錢老精神刻苦鉆研、奮勇之前!

魯海霞

【第6篇】學習錢學森事跡心得體會怎么寫4450字

作為東方之子的錢學森現于XX年10月31日逝世，他是中國“兩彈一星”元勛。在1991年被授予國家 杰出貢獻科學家榮譽稱號。當我國神州5號載人飛船成功發射的那一刻，標志著我國航天事業已取得了舉世矚目的成就。千年飛天夢想，經歷了幾代人的努力，這時我們不應該忘記中國航天事業的開創者和奠基者錢學森。

在20世紀中葉，錢學森在美國科學領域已取得杰出成就，蜚聲世界。50年前，他沖破美國當局的重重阻撓，回到祖國，以赤子之心為我國火箭、導彈、航天事業做出了卓越貢獻，獲得了“國家杰出貢獻科學家”、“兩彈一星功勛獎章”。然而，錢學森對名利看得很淡，至今還住在已住了40年的老樓里，并把大量獎金捐贈給了科研事業及貧困地區。

作為一名共產黨員，錢學森同志的可貴之處還在于他不僅始終堅信黨的事業，堅持黨的基本理論，而且十分注意學習黨的方針政策，緊緊跟上黨的前進步伐，保持共產黨員的先進性。黨的理論刊物《紅旗》雜志從1958年創刊號，到后來改名為《求是》雜志，他每期必讀，直至今天94歲高齡。他一生訂閱《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》、《北京日報》等黨刊黨報，閱讀黨報之認真，達到了令人難以置信的程度。幾十年來他一直堅持親手將報章雜志上的有用文章、新聞和消息剪下來，粘貼整齊，注明日期，分類裝袋歸檔。僅僅是剪報材料就有629袋，計有24500多份，在錢老家里整整擠滿5個大書柜。學習報刊尚且如此認真，學習中央文件、中央領導同志講話等等就更不用說了。

錢老這種活到老，學到老，前進到老的堅韌不拔毅力，使他的思想不斷升華，境界不斷提高，從早年的一位愛國者，成長為一名共產黨員，并進而成為一名優秀黨員，科技界的楷模。

錢學森同志已經94歲高齡了，今年又正值他回到祖國50周年。他在國外立志學有成就，報效祖國，使祖國再不受列強的欺凌，使人民能過幸福安康的生活。他在成為世界知名學者以后，歷盡千辛回來了。50年來，他把自己的知識和智慧全部無私地奉獻給了他的祖國和人民。他像春蠶一樣為人民吐盡了蠶絲。他所得到的是一個強大的祖國和繁榮的社會主義大廈。而他，仍住在40多年前的老房子里不斷地學習，緊緊地跟上黨的前進步伐，始終保持共產黨員的先進性。

偉大的創造來自科學的方法。年輕時代，錢學森曾認真閱讀大量馬克思主義著作。他多次跟學生講，我在科學上取得一些成果，就是學習馬克思主義哲學的收獲。他特別欽佩a·愛因斯坦、r·奧本海默等科學家，因為“他們不僅獻身世界和平與人類進步事業，而且他們的思想都是辯證唯物主義的”。

作為一名技術工程出身的科學家，錢學森始終注意從實踐出發，總結、提煉、檢驗理論設想，是一名善于將工程實際與理論創新融會貫通的科學大師；作為一名自覺的馬克思主義者，錢學森始終以科學的精神對待真理，在長期的科學實踐中，鍛造嚴謹、樸實，實事求是的學風和品格。

當前，我們正在開展保持共產黨員先進性教育活動。在這次活動中，就黨員積極分子來講，我們將通過認真的學習和深刻的自我剖析，以及同志之間的相互提醒和相互幫助，達到提高認識、改進作風、振奮精神、促進工作的目的。

在先進性教育活動中，一個重要的教育形式是學習先進人物的事跡。通過學習先進人物的模范事跡和崇高的精神境界，使自己在潛移默化中受到感染和激勵，進而設立更加高遠的奮斗目標。

錢老的名字在中國可謂是家喻戶曉；而且在美國，尤其是美國軍界，也可以說是聲名顯赫。錢老在1955年回國時，當時的加州理工學院院長杜布里奇先生說過一句意味深長的話：“錢學森回國，不是去種蘋果樹的！”

1980年5月18日，我國洲際導彈發射成功后，美國合眾社播發了一篇題為《中國的導彈之父——錢學森》的專稿。文中寫道：“主持研制中國洲際導彈的智囊人物是這樣一個人：在許多年以前，他曾經是美國陸軍上校，美國政府由于害怕他回歸中國，把他扣留了5年之久。他的名字叫錢學森，今年69歲。在這個名字的背后，有著一段任何科學幻想小說或偵探小說的作者都無法想象出來的不同尋常的經歷。”

50年代的美國海軍次長丹·金布爾曾經說過這樣的話：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國。”“無論在哪里，他都值5個師！”

金布爾對錢學森的評價，已經被1955年錢學森離開美國回到中國以后所發生的事實所證明。

由于錢學森對我國“兩彈一星”事業的杰出貢獻，1991年國務院、xx授予他“國家杰出貢獻科學家”稱號（他是唯一獲此稱號的中國科學家），1999年___、國務院、xx授予他“兩彈一星功勛獎章”。XX年8月，江--同志在一篇重要文章上批示“我們應當向人民科學家錢學森同志學習！”

學習錢老，包含著許多方面的內容，由于個人學識所限，我今天只能從幾個方面談一談個人學習的體會，供同志們參考。

一、一位堅定的馬克思主義者

提到錢老的名字，大家一般只會聯想到“著名科學家”這幾個字。而實際上，在中國乃至全世界，錢學森大概是談論馬克思主義哲學最多，并在自己的科研工作中運用馬克思主義哲學最自覺的一位自然科學家。錢學森以他淵博的學識和一個自然科學家特有的眼光，對馬克思主義哲學有著深刻的領會和理解。

這里，讓我們來一起看看錢老在《自然辯證法、思維科學和人的潛力》一文中的一段論述：“再有一點應該引起我們注意的，是自然辯證法作為一門學問在整個現代科學技術體系中的位置。在恩格斯的時代為了建立馬克思主義的哲學，必須吸取人類的全部實踐，包括生產斗爭、階級斗爭和科學實驗的經驗，精練概括；這當然要涉及到自然界的辯證關系和社會的辯證關系。這就造成一種習慣，好像馬克思主義哲學包括三個組成部分：辨證唯物主義、歷史唯物主義和自然辯證法。但到了今天，馬克思主義哲學已經確立了，我們應該把它的總論明確為辯證唯物主義；辯證唯物主義要指導自然科學和社會科學的研究，也要從自然科學和社會科學研究的新成果中吸取營養，不斷豐富和深化馬克思主義哲學即辯證唯物主義。……這種交流要通過兩道橋梁：一道橋梁是自然辯證法，是對自然科學的；一道橋梁是歷史唯物主義（社會辨證法），是對社會科學的。…… 總之，辯證唯物主義與歷史唯物主義和自然辯證法不應平列，后兩者要在辯證唯物主義下面一點，而且它們又各有自己聯系的一類科學技術。”

1987年春天，錢老作為中國科協主席率團出訪歐洲。在德國，他以《正確對待祖國歷史文化傳統，認真學習馬克思主義哲學》為題，向使館人員和留德學生發表談話。錢老說到，“馬克思主義哲學不是死的東西，必須用它來指導工作。因為這是證明了的人類最高智慧，你不用它，太傻瓜了！這些話，我跟國內許多青年同志都講過，我看青年同志不怎么接受。他們大概在想：‘那些發達的西方國家的科技人員并沒有馬克思主義哲學指導工作，也搞得不錯嘛！’但是，我也有一句話：‘假設你用馬克思主義哲學指導工作，那就如虎添翼比他還厲害。’”

在英國，錢學森以《建國百年之際，中國必然強盛》為題給中國留英學生作了一次內容生動的報告。在回顧了3XX年來中華民族的發展歷史以后，錢老堅定而又滿懷信心地說：“中國300多年的歷史證明，不可能有其他的道路。只有一條道路——這就是馬克思列寧主義的科學社會主義道路。”“在中國共產黨的領導下，全國人民團結起來，為建設社會主義而奮斗。”“到了建國100周年（2049年）的時候，國家人均產值定能接近當前的世界先進水平。”

1988年秋季的一天。錢老在一所重點大學聽一位哲學教授講授恩格斯的《自然辯證法》，在討論過程中，他表述了這樣的觀點：“恩格斯概括了1XX年前的自然科學成果，恩格斯所講的東西，在那個時代是對的，是沒有問題的。但我們就要進入21世紀了，我們不能光限于現在看到的這本《自然辯證法》。我們要根據現代新技術迅猛發展的巨大成果，努力編寫21世紀的《自然辯證法》！”“歷史變化了，認識前進了，馬克思主義哲學必須發展。”

通過以上介紹，我想同志們也一定會得出這樣的結論，即，錢老既是一位卓越的科技帥才，也是一位堅定的馬克思主義者，一位堅定的共產主義戰士。

二、作為一名共產黨人，必須具有堅定的理想信念，必須具有對黨、對人民無限的愛和高度的責任感、使命感，必須堅持學習、勤奮思考，不斷完善提高自己的政治理論素養和業務水平。唯如此，才能經受得住各種風險的考驗，才會有勇氣去戰勝前進道路上的任何困難。

錢學森被稱為科學的偉人，時代的偉人。他的偉大，不僅僅在于他在科學上的貢獻，不僅在于他在“兩彈一星”發展上的功績。更可貴的是他偉大的愛國主義精神。他為了祖國自強不息，耿耿忠心。這部作品展示了錢學森在多種時態下的愛國情懷。他在異國他鄉苦苦求索是為了報效祖國。當他學有所成，身處異國而羈縻難歸時，他是何等大義凜然。他在美國法庭上以黃鐘大呂般的聲音宣告：“我是大唐的后代，我的根在中國。”盡管美國給了他許多優惠的條件，35歲時就被聘為美國麻省理工學院的終身教授。但錢學森不留戀美國。錢學森后來談到，他在美國沒有買一個美元的保險，因為他根本不想在美國呆一輩子。新中國成立以后，他以滿腔的熱情準備回來報效祖國，在受到美國政府阻攔時，他以“威武不能屈”的精神同美國當局抗爭。這是中華民族的氣節，也是錢學森高尚人格的體現。作品對這一部分的描寫很充分有力而感人至深。

作為一個杰出的科學家，錢學森的人格魅力還在于他能以高尚的情操，來對待祖國人民給他的榮譽和期望。錢學森回到祖國后，受到黨和人民政府的高度信任，委以重任。錢學森不居功自傲，而是以“普通一兵”的姿態來嚴格要求自己。他身居“中將”的高位，卻同廣大指戰員一起穿行在風沙彌漫的西北荒漠，風餐露宿爬冰臥雪。有時幾個月不能回家，不能同自己的愛妻互通音訊，他也毫無怨言，這種默默奉獻的精神，正是他高尚人格的體現。他貢獻越大，就越顯得虛心，處處謙虛謹慎。80年代末期，他的一位朋友送他一幀《詠竹》的條幅：“未出土時先有節，待到凌云更虛心。”這是對錢老一生的生動寫照，而他自己卻把它作為“座右銘”來嚴格要求自己。他得到過國際國內的許多大獎，但他從不把它看成是個人的成功，而是歸功于集體，歸功于“中國人”這個偉大的錢學森成為一代又一代年輕科學家的人生楷模，也正是錢老高尚人格的感人力量的體現。作品 對錢老這些高尚的品格，描寫得感人至深，擲地有聲。

堅持真理，實事求是，這是錢學森的科學品格，也是他的人格風范。年輕時的他不迷信權威，曾經與老師爭論得面紅耳赤；當他成為權威時，面對年輕大學生提出的正確意見，他也坦然接受，立即在講義上作出修改。他經常對人說，我在北京師大附中讀書時算是好學生，但每次考試也就80多分；我考取上海交大，并不是第一名，而是第三名；在美國的博士口試成績也不是第一等，而是第二等。

在給一位朋友的信中，錢學森寫道：“我近30年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉！而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。”

單位要為他建房他堅決不同意，因為“我不能脫離廣大科技人員”；100萬港元的巨額獎金支票，他看都未看，全部捐給了西部的治沙事業……晚年的錢學森以一個馬克思主義者的虛懷若谷，淡然面對榮譽、地位、金錢。 “我本人只是滄海之一粟，渺小得很。真正偉大的是中國人民，是中國共產黨，是_____！” 這是錢學森，一個馬克思主義者的肺腑之言，一位人民科學家的真誠心聲。

【第7篇】學習錢學森精神心得體會怎么寫900字

追求學術民主，又對任何學術紕漏窮追不舍；平易近人，又“六親不認”地遵從自己的人生準則……錢學森人生中這些看似矛盾的細節，給了人們不同的感動和感悟。在這些不同的感動和感悟中，貫穿始終的是他對科學本真、人生本原的追求。畢生求真務實，成就錢學森顯赫的科學功績，鑄就錢學森感動眾生的人格魅力，更為當下的學術界寫下為人治學的最好范本。

求真務實，讓錢學森一生追求治學嚴謹。作為老師，他會提出“點錯一個小數點扣掉20分”的苛刻要求；作為處于頂層的技術負責人，他會詳細記錄某個螺釘螺帽有問題等技術細節；而作為領域頂尖的科學家，他會反對不合實際的論文署名，且強調“好學風，我們務必遵守！至要，至要！！！”“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”，錢學森曾在黑板上寫下的幾個大字，是他對學生的要求，更是他一生學術精神的體現。

求真務實，讓錢學森一生提倡學術民主，反對學術專權。他的學生范良藻不會忘記物理力學討論班上那些沒有“師道尊嚴”的討論和質疑；新疆兵團插隊青年郝天護不會忘記自己一紙“初生牛犢不怕虎”的質疑換來錢學森的親筆回信和鼓勵。“在充分聽取意見的基礎上，再發表意見”，這是錢學森對航天同仁的建議，因為在他看來，“大家見面客客氣氣，學術討論活躍不起來。怎么能夠培養創新人才？”

求真務實，讓錢學森一生淡看功名利祿。不題詞、不為人寫序、不出席應景活動、不接受媒體采訪，這是錢學森給自己定下的“四不”原則，為此，他把頭上的頭銜辭了又辭。“淡泊名利、率性本真”，是錢學森眾多同事、弟子對他的評價。

國為重，家為輕；科學最重，名利最輕。在錢學森心中，最在意的是科學的本真：“科學是十分嚴肅的事，來不得半點想當然”；最看重的是來自祖國、來自人民的認可：“如果人民認為我錢學森為國家做過一些事的話，那就是對我最高的獎勵。”

錢學森的科學成就足以令后人仰望，他為人治學的準則同樣是今人學習參照的標尺。在薄弱的國力基礎上，他帶領國人點燃航天夢，又始終堅持求真務實的準則，直至國力日漸強盛的今天毫無松懈。然而放眼當下，學術造假、為浮名所累、為私利所擾的案例層出不窮。無怪乎錢學森逝世后有人感嘆：“大科學家住小房子，小科學家住大房子。”